(no subject)

30лет NFS на самом деле после Carbon серия сдохла и сдала ровно тем же что и большинство других таких же гонок.

Собственно тогда и культура стритрейсинга стала умирать так как задач свою - тотальный контроль путём установления камер выполнила.

К закончилось всё в 2010 году после этого на эти стритрейсинга мероприятия я ходил смотрел. Так жалко и ничтожно. Реально скучно.

В 2003 это было хотя бы как то интересно хотя люди мне эти не нравились. Потом стало хуже и стало известно каким то шаблонным. Пустым. Пай ту вин.

В улицы уже в 6-7 въехали суперкары а тем кто из дров что то выжимал стало там не место.

Дрифт тоже вершина евродрифта это BMW E36. Выпускать их перестали в 1999 году. И в реальности всё это было куда бледнее чем в кино.

Японцы это Silvia S15 2002.

Сюда они попадали не новые. Но с 2008 их по сути запретили ввозить.

Там да на дешёвой машине гаражник мог выиграть даже гонку по кривой.

Но если трасса прямая то всегда было платить чтобы победить. То есть хуйня полная. Трейлеры у богачей появились в 2004 году в США в 2001 когда они привозили снаряды которые по дорогам не ездили, по сути драгстеры. Тогда всё и кончилось. То есть по сути эти игры выходили уже на закате субкультуры.

Первые треш гонки начались в Японии в 1990м году, связано это было с экономическим упадком страны после быстрого роста. Машины уже были а желания жить уже не было.

Черветь Мили пояивлись в США в 1967 с появлением масл каров.

Гонки по Ривьере в Калифорнии с появлением Eagle и японцев в конце 80х которые спорили с масл карами.

Даже помните Назад в Будущее - у них там джипы. Потому что до них в Калифорнии были конки на джипах. А в 1988 пошли японские мощные движки и появился ланцер лифтбэк. В США он был Mirage. Который можно было начинить G63T и овощная с виду тачка выносила Camaro SS икону американского мачизма.

Собственно эти американские переделки и привели к Lancer Evolution.

Трансамерики устраивались и в 70е. Только вот на кокаиновые деньги. Они часто и тащили кокаин и крэк позднее.

Но классика с педалью в пол это 1990 и Япония.

Именно в Японии появилась полиция на марках и ланцер Эво.

Вот эта антуражная херня как в игре с проститутками это 1994 год. Где то ну 1992.

И да это Калифорния впрочем Initial D доказывает что и у нас в Японии шлюха тян водится но японская шлюха-тян слишком скромно одета. Только позднее они переняли амерканский пляжный стиль.

А так что шлюхами гонки были в Калифорнии. К концу 90х во Флориде и Атланте тоже.

В Остине это было связано с кокаином. То есть старая школа.

Также автоугон. Вообще GTA его поппуляризировала чтобы заставить ставить себе GPS датчики на машины чтобы контролировать место каждого.

Хотя очевидно что когда ты в машине этот датчик не нужен. Но никто не делала механизма отключения его когда хозяин в машине.

Через эти игры насаждался тотальный контроль над рабами.

А машины. Самый лучший авто для жизни это очень просто SUV типа Рено Трибйер. А гонки

У бензинок был лишь десяток авто.

У электро также и вовсе мастерства никакого не надо мощнее движок больше батарей трансмиссий нет.

Это всё на самом деле такая хрень .

(no subject)

А вы заметили что в Трампа стреляли точно также как в светлоликого в Моё перерождение в Слизь аниме как раз за две недели показанной серии гыыы.

(no subject)

Большинство путают культуру Акибы и Харадзюку.

Как вообще появлялся японский бешеный стиль ?

Началось всё в 1971 открылся первый Макдональд и Лав Отель. Проституция вышла за Ёсивару и Кабуки.

В ответ на это появилось движение Сукэбан. На западе про него врут в реальности оно гласило - мы не шлюхи. Они носили очень длинные юбки и громили модов. Моды это британское движение сопряжённое с блядством. Именно моды а не Вудсток начал "сексуальную революцию". Хиппи потом подхватили. В середине 70х Сукэбан с дубинами нападали на хиппи и модов собиравшихся в Харадзюку в парке Ёёги. От них кстати модный квартал для цивилов всякие луисы витоны переехали в Сибуя. Так как район Харадзюку стал всё больше походить на Кабуки. Это не очень помогало Японии в создании образа западной страны и эту тему обходили стороной списывая на простой криминал хотя это было националистическое движение женщин в стиле ебаш гайдзина дубиной и их культуру.

К концу 70х градус этого стал такой что надо было что то делать. Так по думали отомэ культуру. Одеваться взрослым бабам по детски, потом это стали называть Канди Лолита и связано это с аниме Кэнди Кэнди. Про сиротку Кэнди пропагандирующие попутно христианство и американизм.

Это всё было на Харадзюку. А Акихабара была обычным радиорынком сначала потом магазины электротоваров . Там можно было купить модную радиостанцию, станок ЧПУ. Но и бытовую технику тоже. Всеми этими культурными война и не пахло и был приличный район рядом с Дворцом Императора.

Самый большой в мире торговый район электротоваров.

В 1983 там появились и приставки. Но пока не было никакого промо.

Там было гики но никаких фриков не было.

В 1985 на Харадзюку пиздить хиппи особо перестали. Во первых менты защищали. Во вторых они стали ходить толпой и группой танцевать. Но до 89 Сукэбан держался.

Также они пиздили гяру.

Гяру изначально это культура Кабуки. Журнал Popteen жиды издавали в Японии в конце 70х как в РФ Cool.
Та же жидовская технология по созданию шлюх и развращения женщин. Сукэбан жгли иногда лавки где продавали это журнал коктейлем Молотова.

Шлюх также пиздили. Шлюхи гяру ходили в мини и были проститутками. Но не с билетом а по случаю.

Слово и означает не могу без мужика в том смысле что настоящего мужика в постели.

Таким образом в 1985 было

1. Акихабара без извращенцев и прочего.
2. Кабуки где ебались во все дырки всех полов и было массовое вовлечение в протирайте их культура Гяру но надо понимать Гяру тогда просто стиль шлюхи из США.
3. Харадзюку где были хиппи, Лолиты и приходили Сукэбан пиздить хиппи а также была создана культура Янки чтобы якудза защищали хиппи там где менты не справлялись потому что большинство их Сукэбан одобряли так как те были как онна-бугейся ставшие с нагината на защиту Родного Дома.

Западу это всё рисовали как единое целое - культура Харадзюку.

Когда появились отаку и кем они были ?

Они появились в 92 году. С игры Одноклассники эроге и началом промо от Сега с косплеем. Изначально это задроты геймеры. Который уже выросли стали сами что то зарабатывать и спускать на закупку игр и стаффа к ним.

Но Акиба ещё не торговала массово ничем сомнительным кроме вот этих эроге. До того порно игры и хентай продавали в Кабуки.

При этом в 1992 на Акибе кончились хиппи одетые в шаровары с фенечками. Сукэбан кончился на три года раньше. Выросли мамочки. А дочки смотрели детские мультики . А новое поколение это уже было без какой то борьбы нейтральное. Более думая о карьере в корпорации так как мужики из-за кризиса стали не способны сами обкспечить домохозяек. Это жиды конечно специально сделали.

Так вот тогда в 90е сопротивление кончилось а культуры.

Их просто начали комерцилизировать.

Гяру вышли за пределы Кабуки но так как офисный стиль был более популярен чтобы как то приятнуть к гяру кого либо был придуман стиль гангуро выбеленые волосы и густой загар. А также аналог западного стиля шлюха с папиком когяру.

Гангуро это часть фрик культуры начавшейся для японцев с хиппи ибо они фрики.

А когяру это просто проститутки студентки. Опять таки одетые просто как тогда в США такие же кандигёрл одевались.

Мейдо кафе это акибское изменение стиля Отоме. Опять таки мейдо это НЕ все Лолиты. Это ошибка.

Мейдо это только горничная из аниме. Которая может быть и канди лолита и готиклолита. Но абсолютно все верно полагать что стили Харадзюку и Акиба это одно и тоже.

Харадзюку никакого отношения к аниме не имеет !!! Это просто фрик культуры. Типа Стиляг. И большинство образов что у нас относят к Аниме в аниме лишь появились из Харадзюку. А были за долго до того как аниме начало обращать на них внимание. Хотя стиль Отоме и породил то что потом назвали в честь аниме. Но по факту это романтизированный через литературу и медиа стиль 1880-1910 года. Гиперболизированый и инфантизированый. И состоит из трёх стилей. Лолита Людовика с портретов детей знати 18 века. Балканский стиль. Это обычная одежда в стиле национальных костюмов Югославии и Австро-Венгрии. И просто Арт-Нуово Франции.
В 1988 году под воздействием KISS появился V-key и его прочтение Лолиты готик Лолита. Но это культура Кабуки так как готик Лолиты это были отмороженные шлюхи. Часто сатанистки. Много геев а там в Кабуки Ничо. Так что они там все были.

Вообще 1993-1998 все фрики сильно ужались.

Но потом начались комиконы на Акибе а это дало потом толчок и Харадзюку.

Харадзюку самое веселое это 1976-1992 там полный трешак с драками фриками и там весело. 1993-2002 Харадзюку это почти Шибуя. Только пожиже и по дешевле Уникло уровень. А вот в 2003 уже приходит волна с Акибы. При этом фрут ( культура такая как драные кошки одеваются красят волосы в разные цвета настоящие фрики) уже появился на Харадзюку. Он похож на стиль многих аниме типа No Game No Life но взят с Харадзюку а не наоборот. В 6 году на Харадзюку открылась новая торговая аркада и пешеходный мост на котором и стали собиратся фрики.

Кабуки сначала это шлюхи гяру, потом когяру, и культура сутенеров и охраны янки. С 1988 это V-key и гейский вариант. С шипами и кожей. И это с 1993 по 1998 единственное место фриков.

Акиба сначала там Гики собирающие первый Альтаир 8008 это в 70е там и Эпл 2 появляется первый в год его продажи в США и Пет. Радиолюбительский бум 70х привёл к созданию станций перед которыми советский UW3DI просто прошлый век и мусор. Там начали делать и первых домашних роботов. Мастерские не серии. Это как Митино в 90е. И так до 90х правда да приставки начали массово продавать в 1983 но субкультуру их начала Сега в 1989. Эроге 1992 до того были только порно игры и хентай в Кабуки по 85 баксов за семпл. Там же начали на Кабуки продавать бельё фетишистам. Ношеное.

Акиба же была обычным Митино аж до 1998 года хотя Отаку уже появились но это были не аниме Отаку а Игро-Отаку. Эроге в том числе. Но и шиза с тысячей картриджей под NES покупала их на Акибе. Персонажи первые зазывалки были в 1990 году Соники. Потом Братья Марио. Потом аниматоры с этой их принцессой потом аниматоры при выходе Gundam W опять таки при выходе альбомов Bz они устраивали автограф сессии в том числе и там. Обычно конечно Шибуя как самое модное место. За одно презентуя бренды. Но более молодежные если ставили цели то Акиба стала символом прогресса в 1990е. Почему там в 1998 и провели Комикон.

Который в 2000 году породил постоянный квартал уже аниме Отаку а также попытку японцев оторваться от женского стиля групп где или западные проститутки либо рок стервы, либо воняет энка. И на основе мое кафе сделали группу где поддекст был Мико. То есть те кто танцуют кагуру в храмах. Но вышло так что спустя 15 лет это скатилось в то что эти айдолы стали становиться порноактрисами после конца карьеры. Да и обязательство не продаться пока карьера стали не соблюдать. Но попытка небесного образа была. Но у мужиков с одной стороны сносит крышу от такого количества феромонов. С одной стороны а с другой амбиции этих дам ... Амбиции амбиции.

В общем потом на акибу пришёл мистер Секонд с автоматами с ношеными трусами. Из Кабуки. Хотя таких мало но есть. Пришли сомнительные кафе которые закрывают регулярно но тоже появляются. Изначально была задумка стиля Кавай - милота как отдушина но нихера не вышло.

Однако если говорить об аниме то вообще культуру эту создала не Акиба а другой район Сугинами.

Именно его вы чаще всего видите в аниме. Изначально там был заводской квартал Митцубиши. Так же там была DataEast первый японский производитель компьютерных игр и игровых и еды и напитков автоматов. В итоге химический выброс отравил там 40 школьников. И началась реконструкция района. Реконструкция привела к тому что образовалось много дешёвых офисов. А так как студии аниме ну кроме Toei которые киностудия а не аниме. Это бедные студии а место почти в центре Токио рядом Шибуя. То эти офисы начали арендовать все эти мелкие студии. Потому что очень удобно и дёшево. Также там и игроделы есть. Плюс тематика рамена и сеги откуда. Окигубо была штабквартира Data East они делали игры для Sega. В 2003 они стали банкротом а здание их стало прибежищем для кучи мелких студий аниме. А Окигубо это место где изобрели Рамэн. Изначально китайская лапша а точнее тайваньская чтобы кормить рабочих Митцубиши. При рекультивации было сделано много парков с сакурами откуда тема сакур в аниме. Собственно не тупое аниме а то что и стало сейчас интересным создаётся там. Кстати о студиях почему в 1976 Санрайз рисует миры типа где колонии падают на землю или ещё какое говно. Да потому что они в старом Сугинами где рекультивация только началась. Отсюда и депрессивность аниме для взрослых в 1980х. Ну или бездумная штамповка от Toei подражающие Западу.

А когда район стал цветущим то и тематика стала лучше. А когда после краха 2003 года там собрались все студии мелкие и вовсе началась золотая эпоха потому что загаженой промзоной они этот район не видели. Деперессия или нарочитая шизорадость ушла. Появились нормальные сюжеты. Да аниме по манге делают но и мангаки менялись тоже.

Сначала это были авторы Шонен Джампа которым было глубоко насрать это старики начала его в 60е которые в 80е просто не могли никуда податься. А идей уже нет.

В 90е это были художники неудачники. С глубокой тоской о просраной жизни. И едкой иронией. Но это уже было лучше. Плюс появились эроге и хентай манга за которую неплохо платили. А талантов было не нужно.
А в 1998 в индустрию после проектов в музыке Hello Japan и начала комиконов пошли люди которым это интересно. В индустрию пошли деньги как в западную индустрию Комиксов. Потому что преклонение перед западом стало порицаться. И индустрия комиксов и на Западе протухла. Там с 1993 был застой. Уже мульти мульти вселенные надоели всем. И тогда японцы начали покупать мангу снова как в 60е начало 70х и люди которые шли в мангаки могли рассчитывать на вполне хорошую жизнь.

В итоге состояние упадка ушло из манги и аниме.

Но опять таки Акиба 00х была производной от этого нового Сугинами.

Но в 2013 начался упадок Акибы. Но в тоже время в 2008 начался подъём Харадзюку. И туда просто перетекли все фрики косплееры.

Акиба 00х давно не существует. Она осталась лишь в аниме. Мейдо кафе практически все вымерли а аудитории их 40 лет или иностранцы. Но это нормально - она просто вернулась к своей нормали. А так как и радиолюбители вымерли то это уже обычный торговый квартал. А так как торговля в интернете то он тоже вымирает.

А вот Харадзюку со всеми фриками в том числе и теми что породила Акиба жив.

Почему Акиба умерла ?

1. Новинки - раньше их доставали, на Акибе можно было купить те что официально не вышли прямо с завода. Теперь в Японии нет сборочных заводов. А то что есть оно и так не придерживает до даты релиза. Сейчас товар в магазине сразу же как сделают. Даже если релиз позднее.
2. Радиолюбитель - их просто нет вымерли.
3. Интернет торговля - зачем переться куда то и искать ? Когда можно заказать. И по лучшей цене.
4. Кто покупает аниме на дисках ? В Японии покупают ещё, но очень мало.
5. Дорогой косплей костюм в ателье ничем не лучше дешёвого сделанного серийно в Китае и купленного онлайн.

Вот Акиба и умерла десять лет назад.

Но фрики никогда и не были с Акибы. Да и фетишисты не были.

Фетишисты ушли обратно в Кабуки.

Фрики обратно в Харадзюку.

Аниме ушло в Онлайн.

Остались еденицы Мейдо Кафе но их место на самом деле на Харадзюку но там просто очень дорогая аренда. Хотя все фрики там. На родине фрик культуры.

На Акибе ещё проводят комиконы. Но надо понимать что это уже комиконы западного образца. Ну почти. Есть хентай секция, ой этти конечно. Но это уж очень узкая культура. Именно персонажи откуда то.

А вот этот взрыв стилей всего того что было раньше и просто одежда очень по мотивам а на какой то конкретный персонаж это Харадзюку. Где в целом всё как жило так и живёт. И Ёёги делают профессиональные косплей сессии фотографы.

Это две разные субкультуры которые путают только потому что в аниме использовали персонажей с Харадзюку.

Опять таки Отаку это вовсе не синоним любого кому нравится аниме. Отаку это психопат собирающий коллекции и кстати вовсе не обязательно аниме. И вовсе не хикки или нит.

Есть люди которые отлично разбираются в аниме, но не Отаку.

Взырвающий мозг стиль это Не Акиба это Харадзюку.

А фетишизм, v-key , блядство, гяру но именно гяру а не гангуро которых назвали гяру как оскорбление, а они
подхватили в ответ да мы гяру, мальчик гей на поводке в наморднике это Кабуки.

Акиба это только косплей конкретных персонажей.