Японская половина истории приведшая к разделению японцев и корейцев из единого народа выглядит так
Вплоть до конца периода Кофун в 538 периода Ямато нельзя вообще говорить о каком либо разделении на корейцев и японцев. Это один народ и деление их подобно делению киево-московцев и новгородцев.
Естественно жители континентальной Метрополии. А именно так и обстояло дело были постоянно под прессингом китайцев. Но Империя Когурё до 668 успешно отбивалась. Язык этих людей был один.
Однако остров Кюсю был занят австронезийскими государствами. Доподлинно название всех их не известно, но самые известные Кумасо, Хайято. Более того основы государственности Ямато более в одном из этих государств чем в континентальных переселенцах. Впрочем на северную окраину Кюсю континентальные переселенцы прибывали уже давно к концу Кофун. Это были и народ Сушень самоназвание которого не известно. Тот народ который хань уничтожили и изгнали и поставили на его землях Пекин.
О нём известно что это точно не чосон и не родственный им народ. Что они были мореплавателями торговцами и пиратами, и очень плохо воевали на суше. Что они были не очень многочисленны по сравнению с соседями. И в общем то всё.
Это были и переселенцы из чосонского сообщества государств и народов.
Однако Хонсю был полностью во власти протоайноидов - Дземон, опять таки это не самоназвание это японское название их культуры. Более того переселенцы с чосонского сообщества зачастую попадали к ним в рабство. И это при том что Дземон не имели своего единого государства и даже племенные союзы были локльными и не большими. Очень быстро это переняли переселенцы с континента. переселенцев из Сушень на Хонсю попало не много и они смешались с Дземон культурно ассимилировав их , но и итоговые народы были не большие - это например народ Ама, в котором боявился бог Аматерасу, изначально он не был женщиной. Он был бесполым. Позже мужчиной. И только смешение культа чосонцев и ама сделало его женщиной. Но основная масса переселенцев с континента пришла в ходе десяти волн переселения из потомков чосонского сообщества.
Период Кофун это период доминирования культуры и религии таких народов как ама. Но оно постепенно размывалось как переселенцами так и дземон которых переселенцы называли эмичи.
Однаког в это время и Кая на континенте было в составе этой агломерации. Потому Кая и не упоминается в описании "Трёх Государств" Когурё, Пэкче и Силла что оно вовсе и не было государством в привычном китайцам понимании. Оно строилось по принципам того сообщества которое принято в Японии называть Ямато.
Это сообщество это сообщество очень разных образований. Священная Римская империя после Реформации куда более централизованное и однородное государство. В сообществе были и просто какие то пираты или племена и вполне полноценные княжества и республики в стиле СРИ. Были и те кто лишь находил какой то свой один интерес и на тм основании причислял себя к этому сообществу, и те кто в нём были феодально зависимы от центральной власти. В период Кофун в нём доминировала культура Ама но позже в период Асука периода Ямато 538-710 это была уже культура Когурё и Пэкче. Кстати Пэкче всего лишь вассал Когурё проявивший сепаратизм в 346 году и не без участия китайцев. Так что говорить о разнице чего либо не приходится, за тем исключением что в Пэкче ювелиры достигли куда большего мастерства. А также там покровительствовали художникам и искусству вообще. Кроме того знать Пэкче охотно роднилась с знатью с островов, а надменные Когурё считали их ниже себя. Пока их не разбили китайцы.
Силла же всё таки уже немного отличалась и тогда.
Кая пало под ударами Силла в 562 из-за религиозной войны буддистов против синтоистов в Ямато. Сога объявил буддисткий "джихад" против синтоистов которых возглавили Мононобэ. Синтоисты проиграли эту войну, но Ямато было обескровленно и Кая часть Ямато было завоёванно Силлой. А в Японии установилась будисткая диктатура рода князей Сога. Только 645 году эту диктатуру свергли Нака-но Оэ (император Тэндзи) и Накатоми-но Каматари (род Фудзивара потом поставщих жён императоров и теневые правители Японии ). Переворот Тайка. Первый был синтоистом конфуцианином, второй синтоистом и потомком лидеров синтоисткого сопротивления. Однако Император был конфуцианином и поэтому смотрел на конфуцианские государства континента. И буддизм не был запрещён. Хотя погромы таки состоялись.
В 645 году можно говорить не трёх корейских государствах,а о четырёх и правильнее говорить не корейский а когурёсских. Потому что то самое старое государство этого сообщества это Когурё. А следовательно этот народ можно назвать когурёсы ещё без деления а корейцев и японцев, аналогично как русичей нельзя назвать не русскими не украинцами. И четыре когурёсских государства Когурё, Ямато, Силла и Пэкче. Эти государства говорили на одном языке хотя в Силла был диалект. были примерно одни и теже религии, культура. В Японии впрочем было значительное влияние трёх других народов австронезийцев, аматов и дзёмонов. Если принять их влияние за 100% то австронезы 10% аматы 30% дзёмоны 60%. Доля же вляния трёх народов была 40%. А 60% это было единое сообщество когурёсов. Генетически же доли когурёсов в народе была 70% а в верхушке 40%. Такая же доля когурёсов была и в Силла. Другим была лишь доля трёх народов. Там это был один народ. Какой то другой или сушень.
В 7 веке нельзя говорить о какой то отдельной истории этих четырёх государств.
Но вот 660 падение Пэкче, 668 падение Когурё. Их место занимает при помощи Китая Силла.
Но не проблема было три государства стало два. И часть земель под Китаем. Прочем так ещё со времён падения Чосона.
698 год когурёсы которых поддержали яматосы образуют Бохай. Это государство с когурёской элитой ( из Когурё и Ямато) и мохэ снизу. Кроме части бывших провинций Когурё, от куда народ уже за 30 лет сбежал в Ямато повысив там долю когурёсского населения. И бежал он от этих самых мохэ в том числе. И корейские нацисты говорят что это якобы какие то корейцы но не из Кореи. Ну во первых 7 век какие нахер корейцы ? во вторых да это родственный когурёсам народ, но он никогда не входил даже в Чосон. Это таже история что между русскими и моравами. Моравы не русские хоть убей. А русские не чисто славяне в отличии от моравов. Да это родственные народы и не более того. Мохэ и говорили на другом языке и верования у них были другие - в основном взятое у тюрков тенгрианство с примесями шаманства но другого то что стало основой например для бурятского шаманства. Это уже в ту эпоху мешаные проточосонцы которые пошли другой веткой развития.Но в тоже время в Бохае (кор. Пархэ) было много настоящих когурёсов. Это когурёсы верхушки, и когурёсы северных провинций Когурё не успевших удрать в Ямато. А переселение было действительно массовым.
Можно говорить о трёх когурёсских государствах - сложно. Но двух с половиной вполне. Можно ли говорить о двух корейских государствах ? НЕТ. Это просто нацисткая пропаганда. Можно говорить о том что у Японии были амбиции завоевать Корею ? Нет. НО Силла хотела объеденить когурёсов под своей властью. Ямато тоже хотело это сделать. Что тут такого ? Бохай такой задачи не ставило.
И вот конец периода Асука 710 год Ямато это государство где генетический фонд изменился в народе 90% были когурёсы. А оставшиеся 10% делились также как и раньше. В знати когурёсов больше не стало но происходила культурная ассиляция и формирование новой идентичности. Появилась самоидентификация страны как 日本 Нихон. Произошлоэто где то до 702 года. Страна Ямато получиила самоназвание Нихон.
Территория Ямато в период Асука не увеличивалась, так как с севера уже был враждебный союз Эмичи из в основном Дзёмонов , но были там и когурёсские кланы. Однако культура была раздельной у каждого клана а доминировала религия синтоизм. Буддистам там были не рады - просто убивали на месте. После буддисткого Джихада именно туда бежали многие синтоисты. Надо понимать что Синто в то время это не синто сейчас. Хотя и очень похоже. И верования айну тоже в него тогда входили. Сейчас их принято как о выделять, но тогда это была часть Синто ещё не набравшегося конфуцианских, будистких и христианских элементов. А на Юге Ямато подпирал союз австронезийцев "Сацумы", которые были такого же мнения как и союз Эмичи. А Сикоку занимало независимое сообщество хоть и не испытавшее вражды к Ямато, но и не желавшее стать его частью. А Нихон это всего лишь пол Хонсю. Остальные три образования не входили. Хотя с Сикоку не так всё просто. Формально его включили в состав Ямато ещё в 7 веке где то после 650 года . Только вот буддизм они так и не приняли тогда. Да и вообще в 8 веке были местом для изгнания неугодных. Проследить состав Сикоку тогда очень и очень сложно. Однако примерно доля когурёсов там была где то 40%. Доля австронезийцев 30% дзёмонов 30%. Очень сложно и с культурой. Видно что оно находилось под сильным влиянием Ямато. Но и влияние других культур тоже высокое. В тоже время китайского влияние конфуцианства вообще нет. Сикоку окончательно вассалом Нихона можно считать с 712 года. А это уже период Нара.
И вот Нара 712 год. Есть Ямато с вассалом локализованном регион Нанкайдо. Вассал самый непослушный на тот момент из всех и самый автономный.
Есть государство "Сацумы" племенной союз австронезийцев на Кюсю занимающий 70% Кюсю и Рюкю. Он ненавидит Нихон.
Есть государство "Эмичи" которое не только ненавидит Нихон но и постоянно регулярно бьёт и берёт дань и огромное количество рабов. Многожёнство при этом норма.
На континенте есть Силла и Бохай.
Можно ли говорить что в начале Нара японцы отдельная нация ? НЕТ. Это всё те же когурёсы, хотя уже значительно метисированны. Но по крайне мере 50% населения Нихона чистокровные когурёсы. В Бохай таковых всего 10%. В Силла 90%. Однако в Силла доля когурёсской культуры падает. И её почти та же доля что и в Нихоне.
В общем эпоха Нара была плачевной для Нихона. Плюс опять буддисты захватли власть. Всё это вынудило императора фактически бежать из столицы города Нара и основать новый город Киото.
В этот период в регионе первым был Император Китая как и всегда, вторым правитель Силла, третьим Бохай, а четвертым Император Нихона. В принципе Бохай и Нихон могли уничтожить Силла - но Эмичи били их так часто, буддисты гнули так сильно свою линию что было не этого, а Силла при этом прикрывалсь Китаем.
Надо понимать что в этом Нихоне нет самураев. А оружие их тоже когурёское что и в Силла и в Бохай. Эмичи же ходят с танто и тати и делают очень больно нихонам с цзянями. Так больно что они начинают их копировать. Начинают их покупать не имея возможности победить.
И вот 794 основывается Киото. Но эпоха двух с половиной государств не заканчивается.
Начинается эпоха Хейан а в которой собсвенно и появяться самураи. В самом начале 9 века буддизм проникает на Сикоку. Идут всякие интересные процессы. В том числе и покоряется полностью Кюсю, хотя и остаётся довольно свободным . и в общем ничего интересного до 892 для понимания 2,5 государства не происходило.
В 892 в Силла начинается Смута королевы Чинсон и появляются Когурё 2, Пэкче 2 и Силла 2. Короткий период государства не 2,5 а 4,5 Кoгурё 2, Пэкче 2 и Силла 2, Нихон и Бохай.
И вот десятый век. Нихон начинает активно побеждать или другими путями присоеденять Союз Эмичи. Что меняет его культуру и национальный состав в сторону от когурёсского. Само образование самурайства и армиии по образцу Эмичи это уже уход от когурества. 858 начинается домирование Фудзивара что тоже отдаляет Нихон от когурёства. Впроечем и Силла от него удалилась под китайским влиянием. Это разные народы или ещё один ? Ответить сложно. Различия между островными и контенентальными меньше конечно чем между русскими и белорусами или украинцами. Но как между немецкими княжествами точно. Верхнемецкий нижненемецкий. Впрочем это всё ещё единое сообщество, хотя регионы уже сильно отличаются. И именно в 10 веке начинается настоящее разделение. Хотя это только начало процесса.
В 906 год падение Тан. 907-960 период пяти династий и десяти царств. Засуха голод гражданская война. Монголы кидани видя что ситуация благоприятная и Китай больше им не угрожает завоёвывают Бохай в 926 году. Поток беженцев в Нихон и Силлу и конец той половинки что была.
936 Когурё 2 завоёвывает остальные государства полуострова и провозглашается .... нет не Корё как принято считать а Империя Когурё. И в 936 эта империя более сильная чем Нихон. Это раз Но язык принято считать что язык Корё известен на всём протяжении и что он похож на корейский. Однако в Корё писали на китайском, уже к тому времени архаичном. Есть правда стихи - но точное звучание тех слогов не известно и сплошь современная корейская реконструкция. Гораздо объективней анализ воздействующих факторов. И можно сказать что это стали два родственных но два народа только после окончания Двенадцатилетней войны 1051, когда род Абэ и союз Эмичи проиграл войну за независмость Эмичи. И весь Хонсю был объединён под единой властью, однако началась историю Северных Фудзивара - вассалов Нихона но своеобразных. Впрочем этой датой можно считать и 1189 когда пали Северные Фудзивара. Изучение которых в их столице Хираидзуми префектуры Иватэ показывает что они были айну. Т.е. уже мешанными но не сильно дзёмонами. Однако это лишь финальная точка. Изменения в пользу эмичи у японцев и китаизмов и монголизмов у Когурё 2 началось куда раньше в 10 веке. Именно 10 век это век распада когурёсской нации. Они начинают различаться как западные украинцы и русские. Да корейцы как и жители Львова приезжают заработать в Японию. Потому что правители Когурё очень жадные. Да и талантов в стране из-за культа таланта и обучения дофига. Таже ситуация что была бы если бы каждый четвёртый был в РФ бы программистом. Только самые талантливые получают работу, а остальным Китай и Япония. Впрочем это уже и при позднем Силла было. При этом Япония в то время страна богатая, хотя только и набирает военную силу. А самурайство только формируется. И она может заплатить за услуги этих корейцев.
Точную точку перехода от когурёсов к корейцам и японцам отловить в этом периоде не возможно. Это явление с 900 по 1189 и начало периода Камакура.
Тут у меня есть одно примечание официально Сёгунат Камакура появился в 1185 году но и Когурё 2 появилось официально в 915, однако дольже была борьба за покорение оспариваемых территорий. И только в 1189 она закончилась. Так что мне плевать кто что думает но я думаю нейтрально и по этому 1189 это год начала периода Камакура и никакой другой. даже если титул красивый появился только в 1192. Но фактическое начало власти над всем государством 1189.
Да Камакура это точно японцы, а Корея в это время 1197 после гражданской сёгунат Цой. И звучало это именно не Чхве, а Цой. Два сёгуна , два народа.
Ну а дальше уже корейцы продолжили кореизироваться, японцы японизироваться. И два вектора окончательно развели их в то что мы видим сейчас.
Окончательно корейский язык оформился при Седжоне 1420х тогда же они стали есть собак окончательно все.
Японцы же как не странно придерживались более анахроничной формы языка. Но культура самурайства была дзёмоновской, большя часть синто дзёмоновской. И поэтому они были уже другим народом.
Когурёсский народ исчез.
В этом и кроется простой секрет почему Корейцы очень мифологизируют историю до монгольского вторжения 1231 года. Да и самих корейских фильмов про это вторжение я не видел. Потому что они до 1231 были очень сильно похожи на японцев. И на поле битвы монгол встретила арсия точная копия японской до самурайской армии - когурёсской. Не китайской - когурёсской, но использовала и японских наёмников ронинов и пиратов. В битве при Чхоинсоне была вовсе не та картина что рисуют современные корейские художники. Там их встретила не армия крестьян с копьями. Там их встретила армия в когурёсских традициях и японские наёмники и отморозки. Крестьяне никогда бы не победили такую слаженную боевую машину как монгольская. Япония начала воевать с монголами не в 1274 а в 1231 воспринимая Когурё 2 и сегунат Цой как того кто может принять на себя удар монголо-китайцев. Но сделала это не придворными самураями. А теми кого не жалко и кто сам искал добычи. И в 1274 на Цусиме и Ики никто перед монголами не раскланивался и не представлялся. Просто силы были не равны.
Раскланиваться пытались в 1281 году когда в бой вступили элитные дворяне. И вообще всё что нашли в Японии, вплоть до уголовников. И только чудо - тайфун который разметал вторую волну вторжения спасло Японию от участи Кореи. Камикадзе. Потому что первую волну отбивали очень сложно, хотя убили всех, ничтожное количество пленных, раненых нет. И флот естественно был корейский и китайский.
Был ли шанс отбить вторую волну - был конечно но после этого чтобы отбивать новое вторжение сил не было бы. А так подневольные корейцы разбежались.
Так что пождерживать но не официально сёгунат Цой до последнего было верным решением. Кстати Чхве сопротивлялись до 1273 года. А на следующий год было первое вторжение. И Корея пережила шесть волн вторжения. После этого их просто включили в юань как Русь в Джучи. А Юань и Джучи два самых лучших друга. Кроме того что брата. И в Корее всё было гораздо хуже. У нас князья не отказались не откультуры, не от веры, не от языка. Успешно сопротивлялись даже иногда. Во многом благодаря и ВКЛ и финансовым возможностям Новгорода, и то от монголов набрались всякого разного. У них не было никого кто им мог бы помочь. Япония впала в изоляционизм. Это вообще любимое занятие Японии. Даже в Синто Аматерасу закрывается дома и сидит. И её пытаются выманить. В общем да это их черта.
Остались лишь пираты которые крушили Юань, ну порой и Юань их. И Приморье куда монголы пришли посмотрели никого с кого можно взять дань, а тут и люди пропадать начали. И ушли. Это был буфер в который можно было удрать, но мало кто решался. Всё остальное делало Ку три раза, платило и каялось и признавало что они тоже монголо-китайцы. Собственно вот тогда корейский и сформировался в примерно том виде звучание которого нам известно из 15 века. А Когурё в 1258 году стало Корё, утратив Гу собсвенно законодательную власть. Да когда власть могол кончилась менять название обратно не стали.
Резюмируя
До образования Корё как Когурё нельзя вообще говорить о двух народах. 936. Хотя Нихон и есть 702 но это название государсва. Которе изначально - Полхонсю и немножко Кюсю и только.
Можно принять и эту дату в качестве условной. Но реальное разделение закончилось окончательно и безповоротно только 1189 году. В 20 веке японцы попытались это разделение исправить, по своим лекалам конечно. Полагая всё корейское не чистым, а себя чистыми представителями исконного когурёсского народа. Вышло не очень. Причина этого не только в том что мировые державы вмешались. А в том что это две головы одного тела. Они разошлись от единого когурёсского корня, расходились естественно постепенно и в разные стороны. Нелепо было считать что спустя 700 лет удасться сделать единым разделённое. Есть только один народ которому это удалось - литовцы, они точно также утрадили свою часть Жмудь и разошлись в разные стороны. Жмудь была под немцами. Литовцы в итоге под русскими. В 16 февраля 1923 года Клайпедский край спустя 700 лет вернулся в состав Литвы. НО литовцам чтобы сделать жмудяков- жемайтицев частью своего народа пришлось измениться самим. Литовский хлеб, тминный сыр, клайпедское пиво, шакотис и современный вид скиландиса всё это не литовское а жемайтийское от немцев. Никто сейчас даже и не вспомнит это хотя прошло менее века. Культура жемайтийцев и литовцев переплелась. Да в Литве до сих пор немного насмехаются над деревенской грубостью жемайтийцев - ведь они 700 лет были крестьянам при немцах. И в Мемеле они были только гости на своей земле. НО, только такое объединение реально - проникновение культурного влияния а потом взамное обогащение. Японцы в этоже время этого не поняли и пошли по пути насилия. Это был последний шанс и он потерян.
Теперь это два разных народа на всегда. Была сформирована новая нация - хангуки, им была придумана история. Придуман целый новый мир. И теперь когда эталоном их развития стал Квебек они окончательно вышли из Азии они на половину в Европе. Японцы тоже на половину в Европе. И это совершенно разные пути. Язык хангуков сильно отличается от языка чосонов (КНДР), 40% языка, в основном научные но и обиходные термины тоже , расходятся. С 1989 расходится письменность. Так что что опять ? Возможно. Ещё сто лет это будут разные народы. Но это кстати и даёт понять как разделился когурёсский язык. Японский ближе к нему, корейский дальше. Но не суть. чосонский Чосона 3 будет отличаться от хангуского Тэханмингука точно также как японский от корейского в 15 веке уже через сто лет.
Ах да две даты 1189 год образования японцев в современном понимании этого слова. 1273 год образования корейцев в современном понимании этого слова. До этого все названия условны а до 936 есть только когурёсы, метисированные но когурёсы, и меньшинствами в государствах , порой и доминирующими, но когурёсы. Никаких корейцев и японцев тогда нет, и всякий кто говорит о том что есть мягко говоря лукавит. Да есть подданные Нихона с 702 года, которых можно назвать нихонцами, но это чисто условное название и к современным японцам не имеет никакого отношения. Это когурёсское государство со значительным влиянием других, иногда подавляющим. Но когурёсы. Не японцы и не корейцы.
Только с 936 по 1189 происходит разделение нации. Но формально когурёсы на континенте есть до 1273 года. 253 года из которых первые 127 лет Эмичи независимы. И только после этого начинается быстрое образование новой нации - японцы смешением жителей Нихона и Эмичи. 126 лет вполне достаточное время для образования нации совершенно другой чем на континенте. При этом хранящий архаику той нации, которая на континенте утрачивается, но 60% свой культуры берущий из другой культуры - культуры Эмичи. А на континенте когурёсы просто развиваются до того момента как их не удаляет из истории Монгольское Нашествие, и начинается история корейцев. Аналогично тоже самое происходит и у нас. В точь в точь. Русичи исчезают под ударами монгол, и появляются русские началом формирования русских в современном понимании можно считать тоже начало Монгольского Нашествия 1237, а концом формирования русских в современном виде 1476 Падение Новгорода (Казань Москва вассализировала ещё раньше), после этого генетический русских почти не менялся. в то же время в ВКЛ русичи какое то время развиваются пока их не начинают давить поляки, и в 1435 в Битве под Вилькомиром приходит конец русичам. Хотя точно также как в Корее Цои сопротивляются с 1258 до 1273 также и Свидригайло сбежав в Волынь сидит там до 1452 года. И после этого появляются белорусы и малоросы как отдельные нации. Хотя понятия Белой Руси есть и до того. И появление и тех и других до конца 18 века не носит такого трагичного характера как в Корее. Помогло и то что мы свою Имджинскую войну войну ( у них это 1592-1598) - Руину 1659-1686 выиграли. Хотя Речь Посполита была столь же серьёзным врагом как и Китай. Так что объективно - русские лучшие воины чем японцы. Их иногда подводило руководство, но сражались они всегда лучше.
Проблема признания японцами своей когурёсской истории состоит в том что они бояться признать что их первый Император не спустился с небес а всего лишь Нака-но Оэ айн, синтоист, мятежник против буддисткой тирании Сога, многожнец как любой нормальный айн, женившийся в том числе и на принцессе из Пэкче. и ставший таковым только в 626 году. Что все их императоры до 626 года вымышленные либо обычные правители не имевшие к этому императору никакого отношения, либо его родственники но никакй династии не было. Что год текущей японской династии вполне известен и это не ужасно древний год а всего лишь 626. Однако при этом они даже не оснают что 2017-626 = 1391 год ими правит одна династия - чего нет в не в одной стране мира. Уже это доказательство исключительности их императора. Что айн тоже вполне может значится потомком Аматерасу, и нет ничего плохого в том что он не спустился с небес а родился из матери. В конце концов император из плоти и крови и точно также рождается из матери. Это ничего не меняет в мистической оценке его тех кто верит в его божественность, хотя по мне это глупость. Да и сами японцы с 1946 понимают это. Но нет ничего плохого что эта династия просто люди если ей 1391 лет а японцам 2017-1189 = 828 лет. Нам вот на три века меньше и что ? Американцам вообще сколько ? 241 год. Им вообще пофиг. Величие не в этом.
Других причин не признавать что история Японии начинается в Когурё нет. Тем более что когурёсский язык доподлинно установлен как древненяпонский. Хотя конечно по правде он и древнекорейский тоже. Только корейцы от него дальше ушли по вине монгол и китайцев.
До 1189 историю корейцев и японцев нельзя рассматривать отдельно вообще. Это история одного народа.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
