techwork: (Default)
[personal profile] techwork
Абсолютно нелепо и глупо полагаться на Геродота в описании верований скифов

Сами смотрите
https://ancientrome.ru/antlitr/t.htm?a=1269004000

44 пункт он пишет то что он мог узнать только переписывая книгу персов и с точки зрения персов. Только в реке Инд есть крокодилы. Но крокодилы есть по всей Индии, Индокитаю и были в Китае просто персы не знают что там дальше. Аналогично когда они Ливию описывает одни подразумевают Ливию как Мали а другие как Африку. И другие доплыли до Занзибара. Но он не знает в полной мере вообще о чём он пишет. И Дарий получил пиздюлей в Индии но описал как покорил а покорил он Белуджистан !!! То есть вышел до реки Инд на юге но не более того. Но Геродот этого не знает. Он пишет с персидской книжки. И там Азия завинчивается рекой Инд. А там на восток тысячи километров.

45 Геродот не знает что Европа и Азия один материк.
Ливия получила имя по имени местной женщины Ливии ...Дааа бляяяядьь ..... Государство Магрибцев Либу не хочешь ? Либу это самоназвание Магрибцев до того как их назвали Эль Гарб то есть Запад.
, лидий­цы так­же жела­ют при­сво­ить себе имя Азии.

Кокаинум Асия это Восточные Скифы.

супру­ги Про­ме­тея Асии

Ну да Папу изначально ассоциировали в греков с Прометеем хотя ничего общего нет . Просто они нихера не понимали в верах других. Голос Совести дарованный Папой они оценили как огонь Прометея. Остальной части религии они просто не знали. Асии говорили о Голосе Совести показывая на грудь прикладывая кулак или руку. А это греки оценивали как огонь Прометея в груди. Асией они называли Тапас. Вечное Божественное Тепло что они понимали как Огонь но Огонь это Сварга, её сын в не она. Это тепло не физическое а дарующее Жизнь. Чистота души и духа.

46 пизды Дарий огрёб от жителей северного Причерноморья почему конечно они все дикие варвары. И да имена которые пишут греки это тут как и всегда калька с персидского имени - фарси хуй соси. То есть никакого отношения к скифам не имеющие их настоящие имена мы знаем например по Эфталану Толкиен спиздил их для своей книжонки как имена Арнорцев и их потомков. Не было никакого Анахарсиса надо выяснять обратной реконструкцией кто это был. Ну и да точно огрёб раз никому не дают спастись.


Далее описание географии и названия рек от балды. Он ничего не знает а пишет что персы напиздели и просто на греческий манер переводит их фантазии. Речи может какие там и реальные но только гидронимы хранятся очень долго и таких там нет. Ну кроме той Истры где черти кучкуются но это новодел как и Новый Иерусалим.


Тра­ва, рас­ту­щая в Скиф­ской зем­ле, из всех извест­ных нам трав боль­ше все­го вызы­ва­ет раз­ли­тие жел­чи у скота. Вскры­тие тру­пов живот­ных убеж­да­ет в этом.

Блядь сука такие достоверные сведения ... Ну понят как ему можно верить. То есть сплошные фантазии.

Это 58 глава дальше 59 которой обрезки тыкают постоянно но что там за Бред

58. Вот наи­бо­лее зна­чи­тель­ные реки, оро­шаю­щие Ски­фию. Тра­ва, рас­ту­щая в Скиф­ской зем­ле, из всех извест­ных нам трав боль­ше все­го вызы­ва­ет раз­ли­тие жел­чи у скота. Вскры­тие тру­пов живот­ных убеж­да­ет в этом.

59. Таким обра­зом, все важ­ней­шие сред­ства для жиз­ни лег­ко доступ­ны ски­фам. Что же до скиф­ских обы­ча­ев, то они тако­вы. Ски­фы почи­та­ют толь­ко сле­дую­щих богов. Преж­де все­го — Гестию, затем Зев­са и Гею (Гея у них счи­та­ет­ся супру­гой Зев­са); после них — Апол­ло­на и Афро­ди­ту Небес­ную, Герак­ла и Аре­са. Этих богов при­зна­ют все ски­фы, а так назы­вае­мые цар­ские ски­фы при­но­сят жерт­вы еще и Посей­до­ну. На скиф­ском язы­ке Гестия назы­ва­ет­ся Таби­ти, Зевс (и, по-мое­му, совер­шен­но пра­виль­но) — Папей, Гея — Апи, Апол­лон — Гой­то­сир, Афро­ди­та Небес­ная — Аргим­па­са, Посей­дон — Фаги­ма­сад. У ски­фов не в обы­чае воз­дви­гать куми­ры, алта­ри и хра­мы богам, кро­ме Аре­са. Ему они стро­ят такие соору­же­ния.

Но ещё раз что это вообще такое ?

В реальности это твёрдо говорит что он ничего этого не видел, со скифами не общался. Это просто явная прямая переписка персидского источника с искажённым представлением о вере. Тут отсылки на греческий пантеон однако у скифов нигде не встречается такой развиты пантеон. Первая попытка создать Пантеон это Владимир тот самый Баптист :).

Зато куча крестов. Идолы позднее с четырьмя лицами. Как у индусов тримурти. Только тут четыре Бога.

Кто такая Гестия ? Почему её должны почитать выше других ? Он даже имени на персидском не знает. Если он имеет в виду Тапас ну так она совершенно другое Божество чем Гестия. Она не дочь Хроноса и Реи, Тапас как безликое поняли и сегодня есть в Индуизме и это не очаг. А Гестия божество очагов. Да это Тепло и Чистота но это не очаг, не огонь, Огонь это в индуизме Агни. Никакого обета целомудрия она не давала а на против Мать Богов. А Гестия она же Веста давала. От сюда и монашки Весталки. Ну и Тапас богиня Полей и Плодородия. Как и ряд её дочерей в самых разных религиях сейчас. А символ её Лисиное Ухо. То из чего потом кокошник сделали.

То есть он даже рядом не понимает функционал и не знает имени а при этом назвает главной Богиней хотя она совсем не главная. Во главе всего стоит Отец Небесный.

Зевса и Гею это кто ? Зевс громовержец но у скифов не было бога с такой функцией вообще. Первый это Тор и он появился уже в период славянства.

А Гея ???? Это кто ? Мать Сыра Земля это тоже понятие гораздо позднее появилось или он так расколол Тапас на Гестию и Гею ?

Да во главе религии Ский стоит Семья Отец, Мать, Дочь, Сын. И дочь древнее. Она старше Сына. Она из поколения А как например и Ама, Ану и так далее. Да она древнее Эа. Из первого поколения рождённых Богов. Сварга моложе Апи хотя и создатель миров.

Вообще он сначала приводит свое представление а скорее перса первоначального автора. А потом пытается это как то сопоставить.

Так у него Гея это Апи. Но Апи не божество Земли. Её стихия Вода. Её проявление Дождь или Снег. Почему жиды потом в стиле что Калинов Мост это Яма для Мамонта натягивают сову что ну это вот такая вот мокрая земля. Да блядь поле для риса .... Ну вы же знаете эти знаменитые рисовые поля Курщины. Facepalm. Её два главных друга это Дракон Воды и Белый Дракон Света.

Тапас это и Земля и Тепло. Но у грека или авестийца в голове не может уложиться как это земля и огонь ? Нет не огонь. Ты попробуй выростить зерно за полярным кругом в открой почве.

Просто понимает мира у этих дикарей более примтивное. Они не понимают что растениям нужно тепло для роста.

Папа а не Папай как написал гнев искажая персидской Пасай. Это не Бог молний, это не Бог неба это Небесный Отец. То есть опять таки концепция не понятная не персу не греку. Она вообще не Зевс он скорее Гидрос только не водяной. Он выше Хроноса это один из Изначальных Самозарождённых Богов - Суть Вселенной. Конечно он выше всех в этой системе как Зевс в Греков но он куда выше Зевса. Ибо и Зевс не властен над Хроносом, а Папа властен над подобным. Учение о его гибели у людей не прижилось им сложно понять как в какой то период они остались предоставлены только самим себе. Апполон Гойтосир это вообще кто ? Апполон покровитель искусств, предводитель и покровитель муз, предсказатель будущего, бог-врачеватель, покровитель переселенцев, олицетворение мужской красоты. Это кто ? Такого Бога у Ский нигде не было зарегистрировано. У них не было муз, будущее любой Бог знает, олицетворение красоты ??? Ну Сварог предстаёт в виде бодибилдера это одна красота, а Стрибог в виде ушастого эльфа, это другая красота. Что это вообще ? Бог врачеватель ? Милосердная Апи. Но так то целить любой может. Искусства ? А что это такое ? Сама этимология Гойтосир просто никак мне читается. Это персы вписали скорее всего кого то из своих Богов той из части что пошли служить ский. Может Митра может Мазда ??? Больше на Митру похоже. Агримапаса это совершенно точно асура Апам Напат. Тогда Гойтосир это точно Митра. И тогда понятно о ком речь о бактрийцах. То есть он пишет с книги написанной в столице Персии а там учитываются и Индские ский. Которым служат Бактрицы ( казантатар сегодня) и да их пара Асур Митра и Амап Напат два мелких Бога из Младшей Лиги. Фаги­ма­сад конечно никакой не Посейдон это Бог с Трезубцем который у греков символ Посейдона. Шива. И да ему единственному из Девов молились по полной правители скифского государства Инда. Почитали и Индру но Шива был основным Богом Правящей Династии. Он же Дажьбог
Это персы и увидели что это самый почитаемый Бог. https://ru.wikipedia.org/wiki/108_%D0%B8%D0%BC%D1%91%D0%BD_%D0%A8%D0%B8%D0%B2%D1%8B
Вот он Фагимасад.

Да настоящий Бог создатель у Казантатар и Болгар не всех но многих - Митра. Тот самый который жиды как альтернативу Исусу рисуют и культ которого дал их Богу идею как всем нагадить.

И конечно никакому Аресу никто не молился. Так греки а до них персы обдумали идею могил Героев на которых молились Героям.

60. Обряды жерт­во­при­но­ше­ний всем богам и на всех празд­не­ствах у них оди­на­ко­вы и совер­ша­ют­ся вот так: жерт­вен­ное живот­ное ста­вят со свя­зан­ны­ми пере­д­ни­ми нога­ми. При­но­ся­щий жерт­ву, стоя сза­ди, тянет за конец верев­ки и затем повер­га­ет жерт­ву на зем­лю. Во вре­мя паде­ния живот­но­го жрец взы­ва­ет к богу, кото­ро­му при­но­сит жерт­ву. Затем он набра­сы­ва­ет пет­лю на шею живот­но­го и пово­ротом пал­ки, всу­ну­той в пет­лю, душит его. При этом огня не воз­жи­га­ют и не начи­на­ют посвя­ще­ния или воз­ли­я­ния. После того как жерт­ва заду­ше­на, обди­ра­ют шку­ру и при­сту­па­ют к вар­ке мяса.

61. Так как в Ски­фии чрез­вы­чай­но мало леса, то для вар­ки мяса ски­фы при­ду­ма­ли вот что. Обо­драв шку­ру жерт­вен­но­го живот­но­го, они очи­ща­ют кости от мяса и затем бро­са­ют в кот­лы мест­но­го изде­лия47 (если они под рукой). Кот­лы эти очень похо­жи на лес­бос­ские сосуды для сме­ше­ния вина, но толь­ко гораздо боль­ше. Зало­жив мясо в кот­лы, под­жи­га­ют кости жертв и на них про­из­во­дят вар­ку. Если же у них нет тако­го кот­ла, тогда все мясо кла­дут в желуд­ки живот­ных, под­ли­ва­ют воды и сни­зу под­жи­га­ют кости. Кости отлич­но горят, а в желуд­ках сво­бод­но вме­ща­ет­ся очи­щен­ное от костей мясо. Таким обра­зом, бык сам себя варит, как и дру­гие жерт­вен­ные живот­ные. Когда мясо сва­рит­ся, то при­но­ся­щий жерт­ву посвя­ща­ет боже­ству часть мяса и внут­рен­но­стей и бро­са­ет их перед собой на зем­лю. В жерт­ву при­но­сят так­же и дру­гих домаш­них живот­ных, в осо­бен­но­сти же коней.

62. Таким-то обра­зом и таких живот­ных они при­но­сят в жерт­ву про­чим богам. Аре­су же совер­ша­ют жерт­во­при­но­ше­ния сле­дую­щим обра­зом. В каж­дой скиф­ской обла­сти по окру­гам воз­двиг­ну­ты такие свя­ти­ли­ща Аре­су: горы хво­ро­ста нагро­мож­де­ны одна на дру­гую на про­стран­стве дли­ной и шири­ной почти в 3 ста­дии, в высоту же мень­ше. Навер­ху устро­е­на четы­рех­уголь­ная пло­щад­ка; три сто­ро­ны ее отвес­ны, а с чет­вер­той есть доступ. От непо­го­ды соору­же­ние посто­ян­но оседа­ет, и пото­му при­хо­дит­ся еже­год­но нава­ли­вать сюда по пол­то­рас­та возов хво­ро­ста. На каж­дом таком хол­ме водру­жен древ­ний желез­ный меч. Это и есть кумир Аре­са. Это­му-то мечу еже­год­но при­но­сят в жерт­ву коней и рога­тый скот, и даже еще боль­ше, чем про­чим богам. Из каж­дой сот­ни плен­ни­ков обре­ка­ют в жерт­ву одно­го чело­ве­ка, но не тем спо­со­бом, как скот, а по ино­му обряду. Голо­вы плен­ни­ков сна­ча­ла окроп­ля­ют вином, и жерт­вы зака­лы­ва­ют­ся над сосудом. Затем несут кровь на верх кучи хво­ро­ста и окроп­ля­ют ею меч. Кровь они несут наверх, а вни­зу у свя­ти­ли­ща совер­ша­ет­ся такой обряд: у зако­лотых жертв отру­ба­ют пра­вые пле­чи с рука­ми и бро­са­ют их в воздух; затем, после закла­ния дру­гих живот­ных, окан­чи­ва­ют обряд и уда­ля­ют­ся. Рука же оста­ет­ся лежать там, где она упа­ла, а труп жерт­вы лежит отдель­но.

63. Тако­вы обряды при жерт­во­при­но­ше­ни­ях у ски­фов. Сви­ней они не при­но­сят в жерт­ву и вооб­ще не хотят раз­во­дить этих живот­ных в сво­ей стране.

Как мило. Только вот он не видел ничего из этого и пишет сказки.

Например свиней костей очень много находят откуда миф о свиньях ? Да сами персы были теми кто свиней не разводил. И те персы что служили скифам их тоже не разводили.

Книгу то персидскую писал перс и свои фантазии в стиле есть такая трава где много желчи добавлял обильно.

Обряд удушения это был у Митраистов был у Велесеан. Какой из них он описывает не понятно.

У скифов скотину резали но не сливая кровь по жидовско-персидскому обычаю. Кошер требует слить кровь. Ский этого не делали. От сюда и миф о давлении чтобы сделать еду ещё более харамной. При этом грек этого не понимал и просто переписывал. Позднее есть множество описаний в том числе и человеческих жертв путём удара мечом. Меч вообще был священным. Мечи были памятниками Героям. В их сторону молились поминая Героя.

Кочевые скифы использовали кизяк на соломе и кустарники. Попробуйте на костях животных без топлива приготовить что либо , потом расскажете. Поржём над это выдумкой. А вот что такое колбаса не персы не греки явно не знали но попытались описать. Да это самая обычная колбаса.

62. Ну какой то перс получил просто подарочки чтобы уёбывал. Другим персам какой то астах вообще сына их сатрапа скормил. Ну да "любили" они персов. Ну тех самых Z93 которые по жидовски они и есть. Эти руки они запустили в этого перса. Это одно из символических посланий которые они очень любили. Это означает ну попробуй чего нибудь сделать нам чмо. И ещё раз напишу мечу молились а Герою и то что описывает Геродот это то что увидел какой то персидский Генерал на Инде или в Причерноморье когда пленому персу отрубили руки и кинули их в сторону персов. Аналогично выстрелить Лжедмитрием из Пушки в сторону Польши это обычай чисто скифский. Ну или повесить ворёнка. Сын отвечает за Отца. Это нормальные обычаи наших Предков что их спасали века. Их боялись и держались от них по дальше. Сунешься ? Будет больно и весело.

64. Воен­ные обы­чаи ски­фов сле­дую­щие. Когда скиф уби­ва­ет пер­во­го вра­га, он пьет его кровь48. Голо­вы всех уби­тых им в бою скиф­ский воин при­но­сит царю. Ведь толь­ко при­нес­ший голо­ву вра­га полу­ча­ет свою долю добы­чи, а ина­че — нет. Кожу с голо­вы сди­ра­ют сле­дую­щим обра­зом: на голо­ве дела­ют кру­гом над­рез око­ло ушей, затем хва­та­ют за воло­сы и вытря­хи­ва­ют голо­ву из кожи49. Потом кожу очи­ща­ют от мяса бычьим реб­ром и мнут ее рука­ми. Выде­лан­ной кожей скиф­ский воин поль­зу­ет­ся, как поло­тен­цем для рук, при­вя­зы­ва­ет к уздеч­ке сво­его коня и гор­до щего­ля­ет ею. У кого боль­ше все­го таких кожа­ных поло­те­нец, тот счи­та­ет­ся самым доб­лест­ным мужем. Иные даже дела­ют из содран­ной кожи пла­щи, сши­вая их, как козьи шку­ры. Дру­гие из содран­ной вме­сте с ног­тя­ми с пра­вой руки вра­же­ских тру­пов кожи изготов­ля­ют чех­лы для сво­их кол­ча­нов. Чело­ве­че­ская кожа, дей­ст­ви­тель­но, тол­ста и бле­стя­ща и бле­стит ярче почти вся­кой иной. Мно­гие ски­фы, нако­нец, сди­ра­ют всю кожу с вра­же­ско­го тру­па, натя­ги­ва­ют ее на дос­ки и затем возят ее с собой на конях.

65. Тако­вы воен­ные обы­чаи ски­фов. С голо­ва­ми же вра­гов (но не всех, а толь­ко самых лютых) они посту­па­ют так. Сна­ча­ла отпи­ли­ва­ют чере­па до бро­вей и вычи­ща­ют. Бед­няк обтя­ги­ва­ет череп толь­ко сна­ру­жи сыро­мят­ной воло­вьей кожей и в таком виде поль­зу­ет­ся им. Бога­тые же люди спер­ва обтя­ги­ва­ют череп сна­ру­жи сыро­мят­ной кожей, а затем еще покры­ва­ют внут­ри позо­ло­той и употреб­ля­ют вме­сто чаши50. Так ски­фы посту­па­ют даже с чере­па­ми сво­их род­ст­вен­ни­ков (если поссо­рят­ся с ними и когда перед судом царя один одер­жит верх над дру­гим). При посе­ще­нии ува­жае­мых гостей хозя­ин выстав­ля­ет такие чере­па и напо­ми­на­ет гостям, что эти род­ст­вен­ни­ки были его вра­га­ми и что он их одо­лел. Такой посту­пок у ски­фов счи­та­ет­ся доб­лест­ным дея­ни­ем.

Абажуры абажуры ;). Собственно откуда жидовские сказки про Рейх.
На самом деле если бы это было так то находили бы кучу стильных плащей и скальпов но их нет.

Если такие случаи и были то в ходе конкретной войны когда так Ский так выразили свою особую любовь Жидам Акадцам и Шумерам. Вообще в Вавилоне все упоминания о Ский как о сущем Зле. И они постоянно ебашат жидов и чурок, и уходят и так по многу раз. Они даже Тир и Сидон сожгли разграбили и ушли. Помните когда Финикия исчезла а их место армяне заняли ? Очень они семитов "любили".

В могилах семитов тогда есть следы скальпирования.

В общем хорошие люди были.

67. У ски­фов есть мно­го пред­ска­за­те­лей. Гада­ют они с помо­щью мно­же­ства иво­вых пру­тьев сле­дую­щим обра­зом. При­но­сят огром­ные связ­ки пру­тьев и кла­дут на зем­лю. Затем раз­вя­зы­ва­ют пуч­ки и каж­дый прут один за дру­гим рас­кла­ды­ва­ют в ряд и затем изре­ка­ют пред­ска­за­ния. При этом гада­те­ли вновь соби­ра­ют пру­тья по одно­му и опять скла­ды­ва­ют. Этот спо­соб гада­ния у них уна­сле­до­ван от пред­ков51. Эна­реи — жено­по­доб­ные муж­чи­ны — гово­рят, что искус­ство гада­ния даро­ва­но им Афро­ди­той. Гада­ют они при помо­щи липо­вой моча­лы. Моча­лу эту раз­ре­за­ют на три части и полос­ки нама­ты­ва­ют вокруг паль­цев, а затем вновь рас­пус­ка­ют и при этом про­из­но­сят пред­ска­за­ния.

Книга Перемен. Гадание по ней вот что тут описано и дерево не ива.
Энареи это опять Индия а не скифы и гадание индийское.

Упо­мя­ну­тым спо­со­бом про­ри­ца­те­лей сжи­га­ют, впро­чем, и за дру­гие про­ступ­ки, назы­вая их лже­про­ро­ка­ми. Царь не щадит даже и детей каз­нен­ных: всех сыно­вей каз­нит, доче­рям же не при­чи­ня­ет зла.

Да это правда и вообще казнь сыновей за грехи отцов была норма только девочек и девушек щадили отдавая в новые семьи и меняя имя.

71. Гроб­ни­цы царей нахо­дят­ся в Геррах (до это­го Бори­сфен еще судо­хо­ден). Когда у ски­фов уми­ра­ет царь, то там выры­ва­ют боль­шую четы­рех­уголь­ную яму. При­гото­вив яму, тело под­ни­ма­ют на теле­гу, покры­ва­ют вос­ком; потом раз­ре­за­ют желудок покой­но­го; затем очи­ща­ют его и напол­ня­ют тол­че­ным кипе­ром, бла­го­во­ни­я­ми и семе­на­ми селе­рея и ани­са52. Потом желудок сно­ва заши­ва­ют и везут на теле­ге к дру­го­му пле­ме­ни. Жите­ли каж­дой обла­сти, куда при­во­зят тело царя, при этом посту­па­ют так же, как и цар­ские ски­фы. Они отре­за­ют кусок сво­его уха, обстри­га­ют в кру­жок воло­сы на голо­ве, дела­ют кру­гом над­рез на руке, рас­ца­ра­пы­ва­ют лоб и нос и про­ка­лы­ва­ют левую руку стре­ла­ми. Затем отсюда везут покой­ни­ка на повоз­ке в дру­гую область сво­его цар­ства. Сопро­вож­да­ют тело те, к кому оно было при­ве­зе­но рань­ше. После объ­езда всех обла­стей они сно­ва при­бы­ва­ют в Гер­ры к пле­ме­нам, живу­щим в самых отда­лен­ных пре­де­лах стра­ны, и к цар­ским моги­лам. Там тело на соло­мен­ных под­стил­ках опус­ка­ют в моги­лу, по обе­им сто­ро­нам вты­ка­ют в зем­лю копья, а свер­ху насти­ла­ют дос­ки и покры­ва­ют их камы­шо­вы­ми цинов­ка­ми. В осталь­ном обшир­ном про­стран­стве моги­лы погре­ба­ют одну из налож­ниц царя, пред­ва­ри­тель­но заду­шив ее, а так­же вино­чер­пия, пова­ра, коню­ха, тело­хра­ни­те­ля, вест­ни­ка, коней, пер­вен­цев вся­ких дру­гих домаш­них живот­ных, а так­же кла­дут золотые чаши (сереб­ря­ных и мед­ных сосудов ски­фы для это­го вовсе не употреб­ля­ют). После это­го все вме­сте насы­па­ют над моги­лой боль­шой холм, при­чем напе­ре­рыв ста­ра­ют­ся сде­лать его как мож­но выше53.

Опять таки реальные курганы это опровергают. Да кое что тут верно холм, циновки но хоронили не бальзамируя, такого обычая что он описывает Геродот вредить себе не подтверждено, выдумка, нет никакой Герры, нет массовых погребений с наложницами как Египте , на самом деле перс что то слышал про курганы, а остальное взял из Египта думая что курганы это пирамиды. А значит и обычай должен быть таким же. И должен быть такой же некрополь как Египте, но его не было. Курганы есть везде. Медные и серебряные сосуды у скифов найдены как и прочие опять миф.

В общем и дальше "достоверность" такого же рода когда обычай Египта выдаётся за скифский.

74. В Скиф­ской зем­ле про­из­рас­та­ет коноп­ля — рас­те­ние, очень похо­жее на лен, но гораздо тол­ще и круп­нее. Этим коноп­ля зна­чи­тель­но пре­вос­хо­дит лен. Ее там раз­во­дят, но встре­ча­ет­ся и дико­рас­ту­щая коноп­ля. Фра­кий­цы изготов­ля­ют из коноп­ли даже одеж­ды, настоль­ко похо­жие на льня­ные, что чело­век, не осо­бен­но хоро­шо раз­би­раю­щий­ся, даже не отли­чит — льня­ные ли они или из коноп­ли. А кто нико­гда не видел коноп­ля­ной тка­ни, тот при­мет ее за льня­ную

Но в реальности конопля встречается довольно редко в ареоле обитания скифов соответственно и курили её очень не многие речь о Фракии https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A4%D1%80%D0%B0%D0%BA%D0%B8%D1%8F

То есть это уже не те скифы которые скифы это уже предки Болгар по славянской линии и Греков. Описаны там и маски для лица. Ну да ... Бабы такое любят .

Ну а дальше грек описывает о несчастных страдальцам за греческие обычаи которым пиздюлей дали ведь Вакханалии это Так Хорошо .... Ну ну - стрелу этому ушлёпку в бошку.

Те кто не в курсе вакханалия https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%B0%D0%BA%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D1%8F

Изнасилование несовершеннолетних обоего пола, наркотики и алкоголь, групповуха.

Какие злые скифы за такой чудный обычай на тот свет всех участников. Ай ай ай как это не демократично.

Ну и вот пример почему Геродоту нельзя верить дословно.

Profile

techwork: (Default)
techwork

August 2025

S M T W T F S
      1 2
3 4 5 6 7 8 9
10111213141516
17181920212223
24252627282930
31      

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Aug. 10th, 2025 08:23 am
Powered by Dreamwidth Studios