(no subject)
Jan. 30th, 2024 05:46 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
techworkhttps://cyberleninka.ru/article/n/sravnitelnyy-analiz-razvitiya-etnopoliticheskih-sistem-koreyskoy-i-yaponskoy-tsivilizatsii-v-podsisteme-mezhdunarodnyh-otnosheniy
Что мы тут видим , класический штам жидовской лженауки который продвигает Лондонский Синедрион.
Во первых - Гумилёва нельзя считать учёным как и Рыбакова. Это жидовские фольклористы которыми откровенно запизделись и собственно да Дугин и "Русский Мир" Гундяева их дети. Вся это бесовщина большевицких жидов не имеющая никакого отношения к реальности.
Гумилёва послушать и Ига вообще никакого, и никто не убивал только вот трупы из ям говорят иное.
Впрочем другая наёбка это норманизм родившийся из Шведского Ревншизма , истремления дворян отречься от корней при власти Бирона и Катьки Шлюхи.
Вообще труд Ломоносова опровергал эти построения за что его и выгнали из академии. Он доказывал что часть немцев славяне, что Россия есть продолжение Россаланда. Меньшиков рисовал себя от Ободритов опираясь на те же источники. Именно это тогда немцам и не понравилось. Что они оказывается полуславяне как так можно. Эти унтерменьши... И он так же первый высказал теорию что Рюрика никогда не было. А также ввел в оборот то что потом всё таки осталось хотя его труд его вынудили уничтожить. Это арабские источники и сказание о трёх Урусиях - Куявии, Артании и Славии. По этому и понятно почему его труд ему очень нравился а потом он его хаил. Немцы вынудили его отказаться от труда глеион доказал что они тоже славяне, это классическое ну и хорошо псы а не родня раз так. Недостойны.
Но термин Россаланд тогда впервые появился. не Rusland а именно Росс. И Ломоносов тогда начвл активно использовать слово Росс как название нации а не Русский.
Тут иллюстрация вывод из Хунну не Гуннов, что очевидно, а кого угодно а из этих кого угодно Тюрок а потом Уйгур. Да Уйгуры краеугольный камень жидовских проектов в регионе именно через призму Истории, поэтому китайцы его и ебашат. Да Кимаки британцы а точнее их жидовские хозяева выводят их из уйгур - хотя тут очевидно абсолютное генетическое различие. Потому что уйгурский субстрат в регионе отсутсвует, а ближайший к нему - башкирский происходит от смеси туркмен и тангутов. А Хунну самые близкие к ним Венгры. по английски они даже называются Hungary Hun+Ugry.
Ну и дальше вся работа куча воды и корейской пропаганды в корейском стиле а никакого сравнения нет.
Потому что сравнивать нечего. Разные системы.
В Японии Даймё - в Корее централизованное государство.
В Японии Хатамото люди с мечом основа чиновничества - в Корее Конфуцианское духовество из янбанов и чунынов, люди с мечом презираются.
В Японии конфуцианская система рангов уничтожена Нака-но-Оэ и была всего сорок лет. Дальше было много систем до 48 уровней. В Чосоне конфуцианская система рангов.
В Японии чиновник не мог приказывать аристократу землевладельцу, только доносить указы Императора - в Корее он сам аристократ и мог приказать.
В Японии судил Даймё, так же он делегировал право на часть законов Старейшинам, в Корее судил чиновник.
В Японии признавалось право наследование женщиной, женщина могла владеть оружием и участвовать в войнах, в Корее женщина не имела никаких прав и не имела имени, владел муж , отец, брат, сын в таком порядке.
В Японии женское священничество, в Корее только мужчины.
В Японии самурайство ( это не дворяне это другое) , в Корее нет.
В Японии военные посленцы Госи, свободное владение и ношение коротким мечом, в Корее народу запрещено оружие.
В Японии налоги платит только Даймё от годового дохода в Коку Риса, в Корее подушная подать и табличка на шее. Чтобы было понятно Даймё платит налог Двору, обязуется поставлять определенное число воинов при войнах, соблюдать судебные законы и отправлять суд честно, содержать хозяйство так чтобы не снижать доход и когда император строит порт и флот помогать. В остальном он свободен абсолютно
Как собирать налог, с кого собирать налог. Двор это не интересует. Обычно хороший даймё брал 20% налога от оборота или урожая. С катураев ( торговец с повозки) брались подорожные деньги , сбор торговли за день, и товар на пробу Даймё или его местного самурая чиновника. Например если везли вино то бутылку вина местному чиновнику, так как он был обязан оценить качество товара. Если товар хороший то он должен был предложить закупки для лавки. Тут кончно случались и взятки. Ничего подобного в Корее не было.
В Японии торговать любым товаром может любой в любом месте, в Корее большая часть товаров пррдавалась только торговцами касты торговцев на месте определенном для рынка. Этот товар можно было другому человеку продать только торговцу.
В Японии не было никаких экзаменов на чин просто начальник отвечает за подчинённных, в Корее экзамен на знание религиозных текстов конфуцианства на изусть.
В Японии не было судей как отдельных лиц очень долго. Это были делегированные даймё люди любого сословия. В Корее судья это пост на который надо было иметь сданный хотя бы базовый экзамен на знание конфуцианства, и только янбаны.
В Японии был аналог печалования, а в Корее нет.
В Японии священник мог заступиться за преступника, и взять на поруки, в Корее нет.
В Японии переводчик не имел чина, в Корее имел.
В Японии песец не являлся должностью чиновника, в Корее являлся.
В Японии военный мог быть чиновником, в Корее нет.
В Японии простолюдин мог быть чиновником и даже получить чин, в Корее нет.
В Японии была фиксированная заработная плата для чиновников по должности, в Корее нет.
В Японии были бумажные деньги, векселя, договоры дарения, свидетельства о признании отцовства, и не было родовых книг, в Корее всё наоборот. В Японии были даже переводные именные векселя !! когда торговец получив вексель например в Фукусиме мог его обменять на деньги в Эдо, украсть вексель конечно было можно, но нужно было украсть и личную печать. Чтобы это обойти помощника с векселем посылали другой дорогой. Тогда даже если торговца убить с его трупа можно снять только печать. Чтобы отоварить вексель нужно было знать какой и где. А так как отоваривал его тот же торговый дом то убивать партнёра не было смысла. Например дом Мицуи даёт вексель ты едешь и получаешь втом же доме Мицуи но в другом городе по векселю. Бандит не мог ограбить купца. В Корее таскали медные монеты мешками.
То есть страны и их госсистемы Абсолютно Разные. Даже разница России и Испании было куда меньше.
Корни абсолютно разные. Корейская это китайская система полностью китайская. Изначально китайская. Японская же абсолютро другая.
Но это сразу ломает корейскую ложь что они хозяева японцев и построили Японию.
Корейцы в первый раз массово появились в Японии в 1905 году. До того это были очередные иностранцы.
Да конечно есть схожесть некоторых приёмов строиельства и ремесла только вот не с Кореей а с Китаем . С которым и Корея схожа.
Но когда речь касается например дисков черепичных 9 века они там Бохайские а не Силасские.
Корейское влияние есть - тоталитарные буддисткие секты. Которые постоянро вредили Японии. Как и сегодня мунисты.
Но остальное китайское.
Япония совершенно точно часть синосферы но особенная, Только стороительство, искуство, шёлк, одежда. И то и отличий много. Еда китайская популярна в Японии но лишь с окупации Тайваня.
Корея же просто китайская провинция населенная меньшинством типа Тибета, Синцзяня. И не более того.
Корейцы долгое время не могли попасть в Японию вообще.
Нака-но-Оэ изгнал корейских монахов, правда многих на тот свет.
В период Пекче- Силасской войны Силла была врагом. Приняли беженцев и Пекче только вот не корейцев , а двор вана и остатки дзёмонного населения. Надо понимать что лайнеров тогда не было, а были кораблики на 100-200 тонн и было их всего пару сотен и Силла их топила. Ибо людей Пекче сделали рабами. То есть доплыло сотня кораблей максимум на них по полсотни человек то есть пять тысяч.
В период Асука отвергалось всё китайское появилась 48 ранговая система.А корейцы это китайцы. Бохай союзник Силла Враг и никого из Силла не принимали. Даже посольства порой отправляли в соломенным снопах трупы обратно.
Наступление Хейян это шок от беженцев из Бохай которых было куда больше и это были НЕ корейцы так как у них оставалаось Пархэ. Японцы закрылись и никого не впускали вообще. Китайцев возили в Киото под конвоем и строго следили за каждым их шагом как и киданей.
В Камакуру 1189 государство немного открылось торговало со всеми и да и корейцы стали попадать в Японию НО в 1251 закрылась уже Корея а открылась она в 1871 году. Да был период пусанскоц фактирри Японии в Корее но наоборот не было никогда. А после Имжинской войны корейцев всегда записывали в пираты и казнили.
Влияние корейцев было ровно НОЛЬ после уничтожения диктатуры Сога которая чуть не убила Японию в зародыше.
Какие то личности попадали но влияние было ничтожно.
А вот Муромати и Влияние Мин это нераздельные вещи. Тогда в страну приехали десятки тысяч китайцев. Ставка Сёгуна стала по сути китайским городом в Большом Киото. И конечно тогда Киото очень похож на Сеул. А но куда больше он похож на Пекин. Там даже пишут часто на минском китайском. Куча храмов китайских Богов. А вот конфуцианская система не прижилась. Но это расцвет даосизма в Японии. Шаолиньского типа монастыри около сотни. Но и войны.
Одно то что даосизм процветает а конфуцианство нет говорит о том какие именно китайцы приехали и почему. Даосизм именно тогда стал частью религии Камисама. Стал популярен миф Абе Но Сеймея.
Так что Мин, но не Чосон. Хотя Мин за пиратство сорился с Японией много раз. Потому Япония отвергала конфуцианство радикально. Когда как в Чосоне это была основа всего. А в Японии за некоторые конфуцианские труды можно было лишиться головы. По сути Япония тогда как позднее США в которую изгоняли инаковерующих. Почему они и христианство приняли сначала очень хорошо. В отличии от Китая где доверие пришлось завоёвывать. Да и казнили христиан подчётно по канонам их веры. Они только что приняли противников конфуцианства из Китая и в огромном количестве. И это были не кули а как правило люди образованные иногда буддисты иногда даобуддисты, иногда несториане. Но характерный кансацчкий облик и говор это не только яёй который не совсем китайцы но они те с кем китайцы смешались и получились китайцы диалекта У или Шанхайский. Но и самые что ни наесть китайцы Мин из разных народов но как правило из верхушки. Поэтому они то как раз и заняли ведущие посты при Ашикага. Они занялись краской ткани, строительством, ювелиркой, написанием книг, торговлей, медициной. А не корейцы. Корейцам тогда нужно было получить разрешение сходить в соседнюю деревню от чиновника. Как и сейчас в Чосоне. Да есть письмо где кореец хвалиться как он получил должность только вот он называет должность которой в японской системе тогда просто не было. Она конфуцианская.
Что мы тут видим , класический штам жидовской лженауки который продвигает Лондонский Синедрион.
Во первых - Гумилёва нельзя считать учёным как и Рыбакова. Это жидовские фольклористы которыми откровенно запизделись и собственно да Дугин и "Русский Мир" Гундяева их дети. Вся это бесовщина большевицких жидов не имеющая никакого отношения к реальности.
Гумилёва послушать и Ига вообще никакого, и никто не убивал только вот трупы из ям говорят иное.
Впрочем другая наёбка это норманизм родившийся из Шведского Ревншизма , истремления дворян отречься от корней при власти Бирона и Катьки Шлюхи.
Вообще труд Ломоносова опровергал эти построения за что его и выгнали из академии. Он доказывал что часть немцев славяне, что Россия есть продолжение Россаланда. Меньшиков рисовал себя от Ободритов опираясь на те же источники. Именно это тогда немцам и не понравилось. Что они оказывается полуславяне как так можно. Эти унтерменьши... И он так же первый высказал теорию что Рюрика никогда не было. А также ввел в оборот то что потом всё таки осталось хотя его труд его вынудили уничтожить. Это арабские источники и сказание о трёх Урусиях - Куявии, Артании и Славии. По этому и понятно почему его труд ему очень нравился а потом он его хаил. Немцы вынудили его отказаться от труда глеион доказал что они тоже славяне, это классическое ну и хорошо псы а не родня раз так. Недостойны.
Но термин Россаланд тогда впервые появился. не Rusland а именно Росс. И Ломоносов тогда начвл активно использовать слово Росс как название нации а не Русский.
Тут иллюстрация вывод из Хунну не Гуннов, что очевидно, а кого угодно а из этих кого угодно Тюрок а потом Уйгур. Да Уйгуры краеугольный камень жидовских проектов в регионе именно через призму Истории, поэтому китайцы его и ебашат. Да Кимаки британцы а точнее их жидовские хозяева выводят их из уйгур - хотя тут очевидно абсолютное генетическое различие. Потому что уйгурский субстрат в регионе отсутсвует, а ближайший к нему - башкирский происходит от смеси туркмен и тангутов. А Хунну самые близкие к ним Венгры. по английски они даже называются Hungary Hun+Ugry.
Ну и дальше вся работа куча воды и корейской пропаганды в корейском стиле а никакого сравнения нет.
Потому что сравнивать нечего. Разные системы.
В Японии Даймё - в Корее централизованное государство.
В Японии Хатамото люди с мечом основа чиновничества - в Корее Конфуцианское духовество из янбанов и чунынов, люди с мечом презираются.
В Японии конфуцианская система рангов уничтожена Нака-но-Оэ и была всего сорок лет. Дальше было много систем до 48 уровней. В Чосоне конфуцианская система рангов.
В Японии чиновник не мог приказывать аристократу землевладельцу, только доносить указы Императора - в Корее он сам аристократ и мог приказать.
В Японии судил Даймё, так же он делегировал право на часть законов Старейшинам, в Корее судил чиновник.
В Японии признавалось право наследование женщиной, женщина могла владеть оружием и участвовать в войнах, в Корее женщина не имела никаких прав и не имела имени, владел муж , отец, брат, сын в таком порядке.
В Японии женское священничество, в Корее только мужчины.
В Японии самурайство ( это не дворяне это другое) , в Корее нет.
В Японии военные посленцы Госи, свободное владение и ношение коротким мечом, в Корее народу запрещено оружие.
В Японии налоги платит только Даймё от годового дохода в Коку Риса, в Корее подушная подать и табличка на шее. Чтобы было понятно Даймё платит налог Двору, обязуется поставлять определенное число воинов при войнах, соблюдать судебные законы и отправлять суд честно, содержать хозяйство так чтобы не снижать доход и когда император строит порт и флот помогать. В остальном он свободен абсолютно
Как собирать налог, с кого собирать налог. Двор это не интересует. Обычно хороший даймё брал 20% налога от оборота или урожая. С катураев ( торговец с повозки) брались подорожные деньги , сбор торговли за день, и товар на пробу Даймё или его местного самурая чиновника. Например если везли вино то бутылку вина местному чиновнику, так как он был обязан оценить качество товара. Если товар хороший то он должен был предложить закупки для лавки. Тут кончно случались и взятки. Ничего подобного в Корее не было.
В Японии торговать любым товаром может любой в любом месте, в Корее большая часть товаров пррдавалась только торговцами касты торговцев на месте определенном для рынка. Этот товар можно было другому человеку продать только торговцу.
В Японии не было никаких экзаменов на чин просто начальник отвечает за подчинённных, в Корее экзамен на знание религиозных текстов конфуцианства на изусть.
В Японии не было судей как отдельных лиц очень долго. Это были делегированные даймё люди любого сословия. В Корее судья это пост на который надо было иметь сданный хотя бы базовый экзамен на знание конфуцианства, и только янбаны.
В Японии был аналог печалования, а в Корее нет.
В Японии священник мог заступиться за преступника, и взять на поруки, в Корее нет.
В Японии переводчик не имел чина, в Корее имел.
В Японии песец не являлся должностью чиновника, в Корее являлся.
В Японии военный мог быть чиновником, в Корее нет.
В Японии простолюдин мог быть чиновником и даже получить чин, в Корее нет.
В Японии была фиксированная заработная плата для чиновников по должности, в Корее нет.
В Японии были бумажные деньги, векселя, договоры дарения, свидетельства о признании отцовства, и не было родовых книг, в Корее всё наоборот. В Японии были даже переводные именные векселя !! когда торговец получив вексель например в Фукусиме мог его обменять на деньги в Эдо, украсть вексель конечно было можно, но нужно было украсть и личную печать. Чтобы это обойти помощника с векселем посылали другой дорогой. Тогда даже если торговца убить с его трупа можно снять только печать. Чтобы отоварить вексель нужно было знать какой и где. А так как отоваривал его тот же торговый дом то убивать партнёра не было смысла. Например дом Мицуи даёт вексель ты едешь и получаешь втом же доме Мицуи но в другом городе по векселю. Бандит не мог ограбить купца. В Корее таскали медные монеты мешками.
То есть страны и их госсистемы Абсолютно Разные. Даже разница России и Испании было куда меньше.
Корни абсолютно разные. Корейская это китайская система полностью китайская. Изначально китайская. Японская же абсолютро другая.
Но это сразу ломает корейскую ложь что они хозяева японцев и построили Японию.
Корейцы в первый раз массово появились в Японии в 1905 году. До того это были очередные иностранцы.
Да конечно есть схожесть некоторых приёмов строиельства и ремесла только вот не с Кореей а с Китаем . С которым и Корея схожа.
Но когда речь касается например дисков черепичных 9 века они там Бохайские а не Силасские.
Корейское влияние есть - тоталитарные буддисткие секты. Которые постоянро вредили Японии. Как и сегодня мунисты.
Но остальное китайское.
Япония совершенно точно часть синосферы но особенная, Только стороительство, искуство, шёлк, одежда. И то и отличий много. Еда китайская популярна в Японии но лишь с окупации Тайваня.
Корея же просто китайская провинция населенная меньшинством типа Тибета, Синцзяня. И не более того.
Корейцы долгое время не могли попасть в Японию вообще.
Нака-но-Оэ изгнал корейских монахов, правда многих на тот свет.
В период Пекче- Силасской войны Силла была врагом. Приняли беженцев и Пекче только вот не корейцев , а двор вана и остатки дзёмонного населения. Надо понимать что лайнеров тогда не было, а были кораблики на 100-200 тонн и было их всего пару сотен и Силла их топила. Ибо людей Пекче сделали рабами. То есть доплыло сотня кораблей максимум на них по полсотни человек то есть пять тысяч.
В период Асука отвергалось всё китайское появилась 48 ранговая система.А корейцы это китайцы. Бохай союзник Силла Враг и никого из Силла не принимали. Даже посольства порой отправляли в соломенным снопах трупы обратно.
Наступление Хейян это шок от беженцев из Бохай которых было куда больше и это были НЕ корейцы так как у них оставалаось Пархэ. Японцы закрылись и никого не впускали вообще. Китайцев возили в Киото под конвоем и строго следили за каждым их шагом как и киданей.
В Камакуру 1189 государство немного открылось торговало со всеми и да и корейцы стали попадать в Японию НО в 1251 закрылась уже Корея а открылась она в 1871 году. Да был период пусанскоц фактирри Японии в Корее но наоборот не было никогда. А после Имжинской войны корейцев всегда записывали в пираты и казнили.
Влияние корейцев было ровно НОЛЬ после уничтожения диктатуры Сога которая чуть не убила Японию в зародыше.
Какие то личности попадали но влияние было ничтожно.
А вот Муромати и Влияние Мин это нераздельные вещи. Тогда в страну приехали десятки тысяч китайцев. Ставка Сёгуна стала по сути китайским городом в Большом Киото. И конечно тогда Киото очень похож на Сеул. А но куда больше он похож на Пекин. Там даже пишут часто на минском китайском. Куча храмов китайских Богов. А вот конфуцианская система не прижилась. Но это расцвет даосизма в Японии. Шаолиньского типа монастыри около сотни. Но и войны.
Одно то что даосизм процветает а конфуцианство нет говорит о том какие именно китайцы приехали и почему. Даосизм именно тогда стал частью религии Камисама. Стал популярен миф Абе Но Сеймея.
Так что Мин, но не Чосон. Хотя Мин за пиратство сорился с Японией много раз. Потому Япония отвергала конфуцианство радикально. Когда как в Чосоне это была основа всего. А в Японии за некоторые конфуцианские труды можно было лишиться головы. По сути Япония тогда как позднее США в которую изгоняли инаковерующих. Почему они и христианство приняли сначала очень хорошо. В отличии от Китая где доверие пришлось завоёвывать. Да и казнили христиан подчётно по канонам их веры. Они только что приняли противников конфуцианства из Китая и в огромном количестве. И это были не кули а как правило люди образованные иногда буддисты иногда даобуддисты, иногда несториане. Но характерный кансацчкий облик и говор это не только яёй который не совсем китайцы но они те с кем китайцы смешались и получились китайцы диалекта У или Шанхайский. Но и самые что ни наесть китайцы Мин из разных народов но как правило из верхушки. Поэтому они то как раз и заняли ведущие посты при Ашикага. Они занялись краской ткани, строительством, ювелиркой, написанием книг, торговлей, медициной. А не корейцы. Корейцам тогда нужно было получить разрешение сходить в соседнюю деревню от чиновника. Как и сейчас в Чосоне. Да есть письмо где кореец хвалиться как он получил должность только вот он называет должность которой в японской системе тогда просто не было. Она конфуцианская.
