Христианство в Японии
Jan. 23rd, 2024 07:42 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
techworkЕсть много мифов об этом Явлении.
Население Японии в 1590х 18 миллионов человек их них христиан 1 миллион человек, 6%. То есть это довольно много.
19 октября 1596 года разбился манильский галеон Святой Филиппе. И там японцы обнаружили что иезуиты планируют совершить государственный переворот используя христиан.
Результатом следствия стало казнь 26 орденских монахов Иезуитов и Францискан которые были уличены в участии в заговоре. Их казнили подчётно 5 Февраля 1597 года выражая уважение к их статусу, как их Бога полностью повторив ритуал. Распятие, губка с уксусом и протыкание копьём.
Никаким началом гонений это не было. Они были заговорщики но католическая пропаганда начала использовать этот случай для подстрекательства.
Это в 1614 привело к запрету христианства. С 1614 по 1637 было казнено около 400 человек.
В 1637 вспыхло Симабарское Восстание. Инспированое иезуитами для захвата Кюсю. Возглавил его между прочим наместник провинции Хизен. Но был разгромлен при помощи Голандцев врагов Португалии.
После этого ввели обычаф Фуми-Ё но была издана тайная инциклика иезуиов которая разрешала христианам топтать иконы. Тем более что Голандцы их тоже топтали но они были иконоборцами.
В итге после 1638 года практически нет случаев казни христиан.
А куда делись все ?
Большинство крестившихся никогда не верили их крестили также как Владимир Крестил Русь - кто не крестится не друг князю. Как только стало возможно они уже в 1614 прекратили участвовать в христианских обрядах вернувшись к религии Камисама.
Да были в Хизене реально христиане, особенность этой провинции была в том что она была до того самой буддисткой, а буддисты легко становятся христианами из-за схожести учений. Христианами мистиками верящими в чудеса. Буддизм там именно Чосонское влияние. Так как разгром Реджин на Тамла в 1420х утвердил влияние Чосона в регионе. Хизен был врагом Рёджина и расширился после их поражения.
Вот они и востали. В остальных местах христианство принимал начальник а за ним и все подданые.
Это и хотели использовать Испанцы дополнив Филлипины Японией. Как часть Реконкисты.
А вот восстание в Хизене это уже португальцы. Которые видя что Япония уходит их сферы влияния Иеузитов (плюс не забываем о унии) пытались удержать хотя бы один Остров или Регион.
Когда всё провалилось и мятежников казнили никаких особых гонений не было.
От того мы практически ничего не знаем о казнях христиан с 1639 до 1855 года.
В реальности их почти и не было. Уже к 1650м христиане стали маргинальной сектой Кокуре Киристан. Их было где то сто тысяч но потомки постепенно дрейфовали в сторону религий под которые они маскировались.
В 1865 христианство начали снова разрешать с ограничениями и окончательно разрешили актом о религиозной свободе 1873 года.
На тот момент 30 тысяч человек зарегестрировались как Мукаши. То есть Древние Христиане.
К этому времени уже были общины всех основных деноминаций.
У того же Касаткина в Хакодате с 1868 года после реставрации Мейдзи власти Хакодате разрешили посещать его храм местным жителям. Он же не мешал им молиться японским Богам в этом храме. Относясь к этом как аналогичному у Черемисов, Мордвы и Чувашей. В 14 мая 1871 году Мейдзи разрешил Русскую Духовную Миссию на базе Храма Хакодате который был признан Культом Гангандэра при чем части культов Камисама.
Ну а в 1873 было официально признано христианство.
И тогда выяснилось что 30 тысяч так просто не готовы вернуться в католичство. Доктринально они стали другими.
Токийская и Синдайская секта начала вести переговоры с Касаткиным и в итоге вошли в Православные в 1878 году. А это было 16 тысяч человек.
Синдайская секта маскировалась под отдельный культ Каннон. А Токийская (точнее Канагава тогда не Токио). Они вообще люди Нобунаги, да и власти отлично знали что они христиане но действовал - не спрашивай не отвечай. Они до сих пор многие коммунисты... ну своеобразные люди.
Позднее Касаткин договорился с сектой из Кобе, там три тысячи человек было.
11 тысяч тех христиан в итоге часть вернулось в католичство, часть стало протестантами а их последнюю ветку убили американцы в Нагасаки в 1945 скинув бомбу точно на их храм. Который потом был восстановлен как Храм Бога Сусанно. Остатки же кроме двух человек умерли. Двое дожили до 2010х и умерли.
До того в 1862 году было католическое воссоединение в Оутчи Когда десять тысяч кокуре христиан в один день в Нагасаки вернулись в католицизм. А к 1873 их было уже 20 тысяч.
То есть к 1860м в Японии было 50 тысяч христиан оставшихся от миллиона при том что население выросло с 18 до 23 миллионов. Но это вообще то 0,2%.
Гонения не были какими то ужасными как рисуют христиане. Достоверно не известно вообще ни одного убитого за христианство после 1639 года. В тоже время казнили за нарушение правил изоляции Японии. Но тут тоже зависело от упёртости виновника. Если он говорил то что говорил следователь его через пару лет отпускали.
Страх казни работал лучше чем сами казни. При этом если ты не лез бутылку то верь в кого хочешь не афишируя.
Таким образом Касаткин имел к 1905 году 60 тысяч при населении в 30 миллионов. Мейдзи был очень хорошим Императором. Население росло очень быстро при нём.
Но из них 30 тысяч были потомки и кокуре киристан, 30 тысяч были новые христиане. Ориентированнве на РИ. Было бы и больше если бы не Предательство Николая 2 в 1895 году.
Так что христиане часто лгут сочиняя как их несчастных притесняли.
Да гонения были в Риме, в Китае, в Корее, в СССР и Джихад. Но я не могу вспомнить где ещё христиан реально гнали. В Японии никто под корень христиан не резал. Просто запугали. Убрали из власти и играли в не спрашивай не отвечай.
При этом христианские общины были в Аките, Садо, Сендай, Канагаве, Кобе, Кумамото и Хизене ( Нагасаки).
Христиане из Акиты и Садо отметились на месте будущего Владивостока. В качестве японских пиратов грабя Корею.
Откуда католическая легенда о городе Фурдан.
Сейчас Мукаши зовут Ханаре но их практически не осталось. То что единичное есть это в основном реконструкторы из протестантов. Последних ханаре убили американцы.
Есть Ханаре которые формально так же Харистосу Сейкекай так на самом деле называется ЯПЦ. Там такой каждый третий. А есть Ханаре внеденоминационные но таких на всю страну несколько сотен человек.
И всё. Явление умерло. Оно было интересно как оно по разному сплеталось.
Северная ветка интересна тем что когда Сендай стали Харистосу Секекай что не совсем то что обычно думают в РФ. Небольшая их ветка в Аките вернулась в католичество. Имея весьма традицонно японские по виду храмы. Есть даже почитаемая католическая статуя Девы Акитской.
Но в целом христианство в Японии не смотря на стремления США так и не стало популярным.
Во преки опросам к нему относятся не очень хорошо.
Точнее католичество воспринимается ещё терпимо. Хотя и предмет шуток но стилистика католичечтва в целом нравится медиа такая фентези попы. Но никто как японцы не выпускают продукцию со скабрёзным образом как бы католиков особенно в аниме - Коносуба, Герой Щита, Книжный Червь, Слизь и так далее католичская по стилистике церковь предмет ну реальной оценки её историчской роли. При этом англикане воспринимаются как кучка извращенцев и угодайде кого пописали как церковь Аксис в Коносубе. А протестанты и вовсе как новые религии что аллегория для слова секта в русском понимании. При этом крест как элемент стильного антуража широко используется. Но это не потому что в него всегда вкладывается христианский смысл. Вообще то и до христианства были кресты. Это просто часть поп культуры. Как Изгоняющий Демонов и Мистер Блэк. Как Шинигами но стилистике Ями Но Матсуи и Мертвые как я. Ну потом Свито Рейн. Как то что носили рокпевцы. И стильный аксесуар девочки из католической частной школы. Анмимешка со святой девой белая Святая дева и чёрный пастырь. Это такая кавайная тян с крестиком ну или чемуске кавайный черный котёнок тоже с крестиком которая генерал армии Владыки демонов Вольбах которая сильнее Владыки Демонов. Крест в Японии ассоцируетсч и с сатанизмом и демонопоклоничством и основание для этого нет. Протестансткие секты организуют притоны. А педогомоскандалы католиков известны. На этом фоне Харистосу Секекай смотрятся вполне прилично как кучка ебанько типа какой нибудь секты местного бога в религии Камисама. Правда в Слизи их показали кгбшниками Восточной Империи аниме по этой арке выйдет весной. Что намёк очевидно верный. Боевой отряд монахов придёт валить Ремуру в стиле шаолиня и изгоняющего дьявола. Интерсно как в аниме это нарисуют. Но как раз из всех христиан к этой полусинтоисткой секте относятся лучше всего. У неё нет демонического окраса, это просто чудики которые никого не достают, никого не трогают. Их мало ииони забавные. Четыре святилища этих чудиков признаются святилищами в религии Камисама. Технически и в Восьми Углах их полагали как единственных разрешенных христиан. Протестанты вообще часто уголовно преследовались иногад по сыкбрикованными а иногда за нарушне общественного спокойствия, за не уважение к Императору. В то время как Харистосу Секекай используют старояпонский храмовый язык синтоистких святилищ в богослужениях и всегда на каждой Литургиии возносится молитва за Императора. Чего у протестантов нет никогда, а у католиков только в 1980х появилось и до сих пор необязательно. При этом в Харистосу Секекай он Тенно и используется храмовая синтоисткая формула обращения, а у католиков он Императору. От чего католические храмы это наследие ЮНЕСКО, а тот же Гангандэра в списке государственных императорских святилищ, но католических храмов там нет. Ну почти в Аките отдельная история. Так как там оно было святилищем императорским до камингаута. В Сендай Мукаши решили не мешать культу Каннон и просто отделились.
В общем нейтрально благожетельно как и в буддистам Махаяны. О Гелуг они знают очень мало и считают какой то религией пустынных варваров - Монгольской религией. Это довольно положительно так как шаманизм это хорошо а в понятии японцев Монгольский Буддизм и Шаманизм это одно. Хотя и хтоническое, дикое, но в целом положительное через это и образ русского царя такой же.
Население Японии в 1590х 18 миллионов человек их них христиан 1 миллион человек, 6%. То есть это довольно много.
19 октября 1596 года разбился манильский галеон Святой Филиппе. И там японцы обнаружили что иезуиты планируют совершить государственный переворот используя христиан.
Результатом следствия стало казнь 26 орденских монахов Иезуитов и Францискан которые были уличены в участии в заговоре. Их казнили подчётно 5 Февраля 1597 года выражая уважение к их статусу, как их Бога полностью повторив ритуал. Распятие, губка с уксусом и протыкание копьём.
Никаким началом гонений это не было. Они были заговорщики но католическая пропаганда начала использовать этот случай для подстрекательства.
Это в 1614 привело к запрету христианства. С 1614 по 1637 было казнено около 400 человек.
В 1637 вспыхло Симабарское Восстание. Инспированое иезуитами для захвата Кюсю. Возглавил его между прочим наместник провинции Хизен. Но был разгромлен при помощи Голандцев врагов Португалии.
После этого ввели обычаф Фуми-Ё но была издана тайная инциклика иезуиов которая разрешала христианам топтать иконы. Тем более что Голандцы их тоже топтали но они были иконоборцами.
В итге после 1638 года практически нет случаев казни христиан.
А куда делись все ?
Большинство крестившихся никогда не верили их крестили также как Владимир Крестил Русь - кто не крестится не друг князю. Как только стало возможно они уже в 1614 прекратили участвовать в христианских обрядах вернувшись к религии Камисама.
Да были в Хизене реально христиане, особенность этой провинции была в том что она была до того самой буддисткой, а буддисты легко становятся христианами из-за схожести учений. Христианами мистиками верящими в чудеса. Буддизм там именно Чосонское влияние. Так как разгром Реджин на Тамла в 1420х утвердил влияние Чосона в регионе. Хизен был врагом Рёджина и расширился после их поражения.
Вот они и востали. В остальных местах христианство принимал начальник а за ним и все подданые.
Это и хотели использовать Испанцы дополнив Филлипины Японией. Как часть Реконкисты.
А вот восстание в Хизене это уже португальцы. Которые видя что Япония уходит их сферы влияния Иеузитов (плюс не забываем о унии) пытались удержать хотя бы один Остров или Регион.
Когда всё провалилось и мятежников казнили никаких особых гонений не было.
От того мы практически ничего не знаем о казнях христиан с 1639 до 1855 года.
В реальности их почти и не было. Уже к 1650м христиане стали маргинальной сектой Кокуре Киристан. Их было где то сто тысяч но потомки постепенно дрейфовали в сторону религий под которые они маскировались.
В 1865 христианство начали снова разрешать с ограничениями и окончательно разрешили актом о религиозной свободе 1873 года.
На тот момент 30 тысяч человек зарегестрировались как Мукаши. То есть Древние Христиане.
К этому времени уже были общины всех основных деноминаций.
У того же Касаткина в Хакодате с 1868 года после реставрации Мейдзи власти Хакодате разрешили посещать его храм местным жителям. Он же не мешал им молиться японским Богам в этом храме. Относясь к этом как аналогичному у Черемисов, Мордвы и Чувашей. В 14 мая 1871 году Мейдзи разрешил Русскую Духовную Миссию на базе Храма Хакодате который был признан Культом Гангандэра при чем части культов Камисама.
Ну а в 1873 было официально признано христианство.
И тогда выяснилось что 30 тысяч так просто не готовы вернуться в католичство. Доктринально они стали другими.
Токийская и Синдайская секта начала вести переговоры с Касаткиным и в итоге вошли в Православные в 1878 году. А это было 16 тысяч человек.
Синдайская секта маскировалась под отдельный культ Каннон. А Токийская (точнее Канагава тогда не Токио). Они вообще люди Нобунаги, да и власти отлично знали что они христиане но действовал - не спрашивай не отвечай. Они до сих пор многие коммунисты... ну своеобразные люди.
Позднее Касаткин договорился с сектой из Кобе, там три тысячи человек было.
11 тысяч тех христиан в итоге часть вернулось в католичство, часть стало протестантами а их последнюю ветку убили американцы в Нагасаки в 1945 скинув бомбу точно на их храм. Который потом был восстановлен как Храм Бога Сусанно. Остатки же кроме двух человек умерли. Двое дожили до 2010х и умерли.
До того в 1862 году было католическое воссоединение в Оутчи Когда десять тысяч кокуре христиан в один день в Нагасаки вернулись в католицизм. А к 1873 их было уже 20 тысяч.
То есть к 1860м в Японии было 50 тысяч христиан оставшихся от миллиона при том что население выросло с 18 до 23 миллионов. Но это вообще то 0,2%.
Гонения не были какими то ужасными как рисуют христиане. Достоверно не известно вообще ни одного убитого за христианство после 1639 года. В тоже время казнили за нарушение правил изоляции Японии. Но тут тоже зависело от упёртости виновника. Если он говорил то что говорил следователь его через пару лет отпускали.
Страх казни работал лучше чем сами казни. При этом если ты не лез бутылку то верь в кого хочешь не афишируя.
Таким образом Касаткин имел к 1905 году 60 тысяч при населении в 30 миллионов. Мейдзи был очень хорошим Императором. Население росло очень быстро при нём.
Но из них 30 тысяч были потомки и кокуре киристан, 30 тысяч были новые христиане. Ориентированнве на РИ. Было бы и больше если бы не Предательство Николая 2 в 1895 году.
Так что христиане часто лгут сочиняя как их несчастных притесняли.
Да гонения были в Риме, в Китае, в Корее, в СССР и Джихад. Но я не могу вспомнить где ещё христиан реально гнали. В Японии никто под корень христиан не резал. Просто запугали. Убрали из власти и играли в не спрашивай не отвечай.
При этом христианские общины были в Аките, Садо, Сендай, Канагаве, Кобе, Кумамото и Хизене ( Нагасаки).
Христиане из Акиты и Садо отметились на месте будущего Владивостока. В качестве японских пиратов грабя Корею.
Откуда католическая легенда о городе Фурдан.
Сейчас Мукаши зовут Ханаре но их практически не осталось. То что единичное есть это в основном реконструкторы из протестантов. Последних ханаре убили американцы.
Есть Ханаре которые формально так же Харистосу Сейкекай так на самом деле называется ЯПЦ. Там такой каждый третий. А есть Ханаре внеденоминационные но таких на всю страну несколько сотен человек.
И всё. Явление умерло. Оно было интересно как оно по разному сплеталось.
Северная ветка интересна тем что когда Сендай стали Харистосу Секекай что не совсем то что обычно думают в РФ. Небольшая их ветка в Аките вернулась в католичество. Имея весьма традицонно японские по виду храмы. Есть даже почитаемая католическая статуя Девы Акитской.
Но в целом христианство в Японии не смотря на стремления США так и не стало популярным.
Во преки опросам к нему относятся не очень хорошо.
Точнее католичество воспринимается ещё терпимо. Хотя и предмет шуток но стилистика католичечтва в целом нравится медиа такая фентези попы. Но никто как японцы не выпускают продукцию со скабрёзным образом как бы католиков особенно в аниме - Коносуба, Герой Щита, Книжный Червь, Слизь и так далее католичская по стилистике церковь предмет ну реальной оценки её историчской роли. При этом англикане воспринимаются как кучка извращенцев и угодайде кого пописали как церковь Аксис в Коносубе. А протестанты и вовсе как новые религии что аллегория для слова секта в русском понимании. При этом крест как элемент стильного антуража широко используется. Но это не потому что в него всегда вкладывается христианский смысл. Вообще то и до христианства были кресты. Это просто часть поп культуры. Как Изгоняющий Демонов и Мистер Блэк. Как Шинигами но стилистике Ями Но Матсуи и Мертвые как я. Ну потом Свито Рейн. Как то что носили рокпевцы. И стильный аксесуар девочки из католической частной школы. Анмимешка со святой девой белая Святая дева и чёрный пастырь. Это такая кавайная тян с крестиком ну или чемуске кавайный черный котёнок тоже с крестиком которая генерал армии Владыки демонов Вольбах которая сильнее Владыки Демонов. Крест в Японии ассоцируетсч и с сатанизмом и демонопоклоничством и основание для этого нет. Протестансткие секты организуют притоны. А педогомоскандалы католиков известны. На этом фоне Харистосу Секекай смотрятся вполне прилично как кучка ебанько типа какой нибудь секты местного бога в религии Камисама. Правда в Слизи их показали кгбшниками Восточной Империи аниме по этой арке выйдет весной. Что намёк очевидно верный. Боевой отряд монахов придёт валить Ремуру в стиле шаолиня и изгоняющего дьявола. Интерсно как в аниме это нарисуют. Но как раз из всех христиан к этой полусинтоисткой секте относятся лучше всего. У неё нет демонического окраса, это просто чудики которые никого не достают, никого не трогают. Их мало ииони забавные. Четыре святилища этих чудиков признаются святилищами в религии Камисама. Технически и в Восьми Углах их полагали как единственных разрешенных христиан. Протестанты вообще часто уголовно преследовались иногад по сыкбрикованными а иногда за нарушне общественного спокойствия, за не уважение к Императору. В то время как Харистосу Секекай используют старояпонский храмовый язык синтоистких святилищ в богослужениях и всегда на каждой Литургиии возносится молитва за Императора. Чего у протестантов нет никогда, а у католиков только в 1980х появилось и до сих пор необязательно. При этом в Харистосу Секекай он Тенно и используется храмовая синтоисткая формула обращения, а у католиков он Императору. От чего католические храмы это наследие ЮНЕСКО, а тот же Гангандэра в списке государственных императорских святилищ, но католических храмов там нет. Ну почти в Аките отдельная история. Так как там оно было святилищем императорским до камингаута. В Сендай Мукаши решили не мешать культу Каннон и просто отделились.
В общем нейтрально благожетельно как и в буддистам Махаяны. О Гелуг они знают очень мало и считают какой то религией пустынных варваров - Монгольской религией. Это довольно положительно так как шаманизм это хорошо а в понятии японцев Монгольский Буддизм и Шаманизм это одно. Хотя и хтоническое, дикое, но в целом положительное через это и образ русского царя такой же.
