А этим никогда духровные власти и не занимались. Вообще изначально в религии не было привелигированной касты жрецов.
Этим занимались люди имеющие власть и люди следующие за этой властью.
И что по твоему конец света ? Всем умереть ? Но человечество не завершило своего изменения. Хотя и то что сейчас существует не дожно существовать. Вина за это лежит на жидах и их приспешниках.
Уничтожить человечество как раз проще всего. Но что потом — много не разрешимого .
Ты просто не видишь другие так же вероятные решения.
Была определенная группа людей кто проходил духовное обучение и попутно еще был специалистом в медицине, занимался военным делом и так далее. В Индии такие монахи когда странствовали и нарабатывали практический опыт перед преподаванием, еще попутно и со злом боролись в том числе и среди полностью светских властей. Благо раньше для подготовленного человека убийство вип лица было гораздо проще с технической точки зрения.
Но это не прямо духовные власти это нечто среднее. Право на насилие не должно быть только у светских властей. Должна быть система сдержек и противовесов для государства вообще. Причем не в форме идите в наш же суд, а в самой что ни на есть физической.
Конец света для человечества это гибель значительной его части. Нет нужды уничтожать всех, достаточно о колено сломать текущую систему. Способов для этого множество, потому что человек и цивилизация штука достаточно хрупкая. В конце концов если на планете останется 50 000 праведников это не беда, и даже если 10 000 и больше никого тоже. И я не согласен, что у нас ответственность должны нести только "богоизбранные" и их прихлебатели.
Нести должно еще послушное и ничего не делаещее стадо. Которое готово ждать, что их спасут, но не готово ничего для этого делать. При этом нести ответственность возможно несоразмерно преступлению. Когда у нас поджигатель поджигает деревню, а ловят его 1 человек и он же пытается её тушить, а остальные стоят и смотрят, то уничтожение деревни в виде вины лежит и на наблюдателях в том числе.
Я при этом не требую ото всех героизма и бросания на амбразуру, но даже ненасильственный протест если он массовый будет эффективным. А все упорно трясутся даже не за свою жизнь, а за существование, те кто нормально живет их понять еще можно.
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
no subject
Поэтому я и не против конца света. Мир в том виде в каком есть сейчас не сбалансирован и потворствует малефикам.
no subject
Этим занимались люди имеющие власть и люди следующие за этой властью.
И что по твоему конец света ? Всем умереть ? Но человечество не завершило своего изменения. Хотя и то что сейчас существует не дожно существовать. Вина за это лежит на жидах и их приспешниках.
Уничтожить человечество как раз проще всего. Но что потом — много не разрешимого .
Ты просто не видишь другие так же вероятные решения.
no subject
Но это не прямо духовные власти это нечто среднее. Право на насилие не должно быть только у светских властей. Должна быть система сдержек и противовесов для государства вообще. Причем не в форме идите в наш же суд, а в самой что ни на есть физической.
Конец света для человечества это гибель значительной его части. Нет нужды уничтожать всех, достаточно о колено сломать текущую систему. Способов для этого множество, потому что человек и цивилизация штука достаточно хрупкая. В конце концов если на планете останется 50 000 праведников это не беда, и даже если 10 000 и больше никого тоже. И я не согласен, что у нас ответственность должны нести только "богоизбранные" и их прихлебатели.
Нести должно еще послушное и ничего не делаещее стадо. Которое готово ждать, что их спасут, но не готово ничего для этого делать. При этом нести ответственность возможно несоразмерно преступлению. Когда у нас поджигатель поджигает деревню, а ловят его 1 человек и он же пытается её тушить, а остальные стоят и смотрят, то уничтожение деревни в виде вины лежит и на наблюдателях в том числе.
Я при этом не требую ото всех героизма и бросания на амбразуру, но даже ненасильственный протест если он массовый будет эффективным. А все упорно трясутся даже не за свою жизнь, а за существование, те кто нормально живет их понять еще можно.