(no subject)
Apr. 24th, 2018 08:27 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
techworkХа Ха - как же я угораю наблюдать за реакцией христанутых корейцев и всяких еропйцев когда говорю что Гаутама Будда православный святой.
У Корейцев наступает - а что будда - мы ничего не имеем против будды ну мы пошли. Т.е. наше кун-фу их просто убивает нахер. Типа - " они ебанутей чем мы"
У европейцев разное - у самых умных - ааааа я понимаю теперь почему против вас были крестовые походы - вы же не христиане - вы язычники синкретисты. На что я отвечаю разбором католических праздников что вводит в ступор даже францисканцев - они врубают - ну да все люди братья.
Тупые же но аватарнутые - оооо и много у вас этого ?
да дохрена - приезжай на масленицу полюбуйся на Мару которая вообще индуисткая Мара. А ещё Индрик зверь которые на самом деле белый слон Индры. И святой Андрей который Индра в декабре. Перунов день 2 августа. 24 февраля день Велеса И т.д. Христиаство это вообще религия которая невозбранно заимствовала всё у всех и всегда. И у насосновой для заимствования оказалась довольно интересная система религиозных верований.
1. Беспантеонная - нет единой системы пантеонных богов - каждый верил в что то своё и мог спокойно заимствовать то что хотел у других.
2. географически неограниченная - к моменту прихода христианства успели проникнуть и буддизм в грекобудистком варианте, но без храмов. И индуизм при чём не всякий а шиваизм с превалиующим почитанием Индры - такое совпадение двух религий уже говорит откуда это. Но поникло и несторианство христианство и проникло оно в Новгород. Что однозначно локализует Эфталан скифов-эфталитов и Кривичей как их новое название в 7 веке.
При этом у местных уже была развитая система верований - разая от племени - но с общими заимствованиями типа домовых, или культа предков. Т.е. фон общий - а вот локальные боги и и система их почитания очень разная.
И вот пришло владимирово христианство и мы вспоминаем а что Владимир пыфытался ясделать до него - создать пантеон. В это все эти очень разные по концепциям боги и практики оказались частью единой религии. Но в виде двоеверия. Когда внешним пришлым всё это представляется как христианство - но народ продолжает моиться своим богам. И так было до Ивана Грозного.
Который начал это всё менять но не на христианство опять - а на магизм Малой Азии и Ближнего Востока. То что творил Иван Грозный кажется безумием если не знать верования кабарды. Они были нет не мусульмане но и не христиане - они были езидами. И то что он делал - силой насаждал магическое единобожие. Решив что система всех богов под одной крышей не верная.
Особенно хорошо понимают что что то у русских странное в их религии японцы - только они не могут понять как это произошло смешение христианства и языческих верований. Хотя чего тут понимать - у самих буддизм и синто. Но прикольно читать работы типа "домовой как часть народной религии русских". Тут у некоторых это вызове - ну какая религя - так легенда суеверие. Но сё дело в том что и народное синто в Японии это легенда и суверие. Большинство японцев молясь придорожнй часовне какого то местного божка вовсе не верят что они вот обращаются и он им поможет а воспринимают это просто как народный обычай, крашеные яйца зубра на удачу. Т.е. как легенды и суеверия. Т.е. им это вё в общем то знакомо.
Но что я заметил - японцы о нас знают на поядок меньше чем мы о них. У нс е мало людй которые могут описать их верования. Их систему будистких и синтоистких праздников и храмов. Их принципы синкретизма. У них же и в очень научной этнографической среде представления о нас лубочные. И примитивные вещи которые у нас сами по себе естественны для них становятся Великими Откровениями. Например они понятия не имеют о том что чучело Мары жгут, они понятия не меют что Холи и Масленица это один праздник. Они понятия е имеют что Радоница языческий праздник. Они совершенно не знают о двойной системе святых-богов. А уж Шакьямуни в качестве святого напрочь блочит их мозг - наступает зависание. И "этого не может быть". Хотя по идее им с их синто и Канон должно быть понятно - но они никак не могут примерить это ск своему шблону мира - ведь в их шаблоне русские = христиане. А значит ну вот почти почти католики. Но в реальности католики ? Ну да сантария тоже католики :). Это для японского разума тупик, прострация и перезагрузка обратно в шаблон который напрочь лубочный.
У Корейцев наступает - а что будда - мы ничего не имеем против будды ну мы пошли. Т.е. наше кун-фу их просто убивает нахер. Типа - " они ебанутей чем мы"
У европейцев разное - у самых умных - ааааа я понимаю теперь почему против вас были крестовые походы - вы же не христиане - вы язычники синкретисты. На что я отвечаю разбором католических праздников что вводит в ступор даже францисканцев - они врубают - ну да все люди братья.
Тупые же но аватарнутые - оооо и много у вас этого ?
да дохрена - приезжай на масленицу полюбуйся на Мару которая вообще индуисткая Мара. А ещё Индрик зверь которые на самом деле белый слон Индры. И святой Андрей который Индра в декабре. Перунов день 2 августа. 24 февраля день Велеса И т.д. Христиаство это вообще религия которая невозбранно заимствовала всё у всех и всегда. И у насосновой для заимствования оказалась довольно интересная система религиозных верований.
1. Беспантеонная - нет единой системы пантеонных богов - каждый верил в что то своё и мог спокойно заимствовать то что хотел у других.
2. географически неограниченная - к моменту прихода христианства успели проникнуть и буддизм в грекобудистком варианте, но без храмов. И индуизм при чём не всякий а шиваизм с превалиующим почитанием Индры - такое совпадение двух религий уже говорит откуда это. Но поникло и несторианство христианство и проникло оно в Новгород. Что однозначно локализует Эфталан скифов-эфталитов и Кривичей как их новое название в 7 веке.
При этом у местных уже была развитая система верований - разая от племени - но с общими заимствованиями типа домовых, или культа предков. Т.е. фон общий - а вот локальные боги и и система их почитания очень разная.
И вот пришло владимирово христианство и мы вспоминаем а что Владимир пыфытался ясделать до него - создать пантеон. В это все эти очень разные по концепциям боги и практики оказались частью единой религии. Но в виде двоеверия. Когда внешним пришлым всё это представляется как христианство - но народ продолжает моиться своим богам. И так было до Ивана Грозного.
Который начал это всё менять но не на христианство опять - а на магизм Малой Азии и Ближнего Востока. То что творил Иван Грозный кажется безумием если не знать верования кабарды. Они были нет не мусульмане но и не христиане - они были езидами. И то что он делал - силой насаждал магическое единобожие. Решив что система всех богов под одной крышей не верная.
Особенно хорошо понимают что что то у русских странное в их религии японцы - только они не могут понять как это произошло смешение христианства и языческих верований. Хотя чего тут понимать - у самих буддизм и синто. Но прикольно читать работы типа "домовой как часть народной религии русских". Тут у некоторых это вызове - ну какая религя - так легенда суеверие. Но сё дело в том что и народное синто в Японии это легенда и суверие. Большинство японцев молясь придорожнй часовне какого то местного божка вовсе не верят что они вот обращаются и он им поможет а воспринимают это просто как народный обычай, крашеные яйца зубра на удачу. Т.е. как легенды и суеверия. Т.е. им это вё в общем то знакомо.
Но что я заметил - японцы о нас знают на поядок меньше чем мы о них. У нс е мало людй которые могут описать их верования. Их систему будистких и синтоистких праздников и храмов. Их принципы синкретизма. У них же и в очень научной этнографической среде представления о нас лубочные. И примитивные вещи которые у нас сами по себе естественны для них становятся Великими Откровениями. Например они понятия не имеют о том что чучело Мары жгут, они понятия не меют что Холи и Масленица это один праздник. Они понятия е имеют что Радоница языческий праздник. Они совершенно не знают о двойной системе святых-богов. А уж Шакьямуни в качестве святого напрочь блочит их мозг - наступает зависание. И "этого не может быть". Хотя по идее им с их синто и Канон должно быть понятно - но они никак не могут примерить это ск своему шблону мира - ведь в их шаблоне русские = христиане. А значит ну вот почти почти католики. Но в реальности католики ? Ну да сантария тоже католики :). Это для японского разума тупик, прострация и перезагрузка обратно в шаблон который напрочь лубочный.
