![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Казаки староверы с Марса
Feb. 1st, 2024 01:12 pmВообще откуда этот бред ? Масонский переворот в феврале 1917 начали сектанты беспоповцы и самый известный Кирпичников.
До войны эту шваль не брали в армии но катастрофические потери Брусиловского Прорыва вынудили брать всех.
Легализовали в 1906 году только Рогожинских. Поповцев.
В казачьем сословии до 1906 и этих немогло ну никак быть.
Ибо к казачьему сосоловию причислялись только люди православного вероисповедания официальной церкви.
Мусульмане имели иногда своих князей и имели договоры на освобождение от налогов.
Ещё раз казак это не ряженый в лампасах, это сословие. К этому сословию нужно было официально принадлежать. Крестьянин не мог стать казаком, исключения были но требования были большие.
Казак освобождался от податей, на некоторых территориях - краях они не платили налога на продажу. Нг платили налоги на прибыль. Чем отличались Области от Краёв. Именно налогами. В Амурской Области казаки платили налог на продажу.
В обмен казак был обязан участвовать в войне со своим личным снаряжением и конём если часть конная. Только артиллеристам предоставлялись пушки и подводы за казенный счёт. Впрочем по факту и для остальных подводы были казенные.
Но ездовых коней им не предоставляли. Не предоставляли и бесплатного оружия. Хоты были казачьи карабины рекомендованных образцов но их покупали. Просто потому что государство поставляло только патроны определенных калибров 6 линий под винтовку карле, 6 линий Крнка, 4,5 Бердан 1, 4,2 Бердан, потом 7,62 для мосинок а так же .44 русский для револьверов, а потом для наган. И всё. Остальные патроны надо было покупать самому за деньги. 45 рублей на текущие за патрон. Почему казаки покупали оружие только под казённые калибры. Но они его покупали в отличии от солдат. В чём и отличие Пластуна от Солдата. Солдат на полном довольствии государства, а Пластуна государство обеспечивало лишь едой в походе, они ели из общего котла с солдатами, и боеприпасами они брали из общего запаса. Всё остальное у пластуна даже форма была за свой счёт.
Государство оплачивало это освобождением от податей. Так же если нембыло официальной войны патроны и еду казак обеспечивал сам, например когда казаков посылали охотится на хунхузов. Да им разрешалось из трофеить. Обычно отряд брал в общий котёл серебро, оружие, ткани, посуду и делил на всех.Откуда например на ДВ переточенные под засапожные ножи и свинорезы японские танто и вакидзаси. Они были иногда у хунхузов. Так как Япония торговала ими активно в Мейдзи. Но оплаты за это казаки и получали. Они не армия. А военные поселенцы. Даже в Японии Госи получали оплату.
При Царе Алексее служилому Казаку за службу царь жаловал 3-5 коку риса а Госи получал 50 коку риса. это лучшее мерило. Что даже за то что казак сидел на остроге воевал против Цин он имел нихуя. Потому что опять таки сословие.
Поэтому никаких казаков "староверов" не было вовсе.
Было очень небольшое количество Единоверцев !!! официальных поповцев старого обряда которые были частью официальной церкви. И кстати до Австро-Венгрского проекта единоверцев было 800 тысяч при общей численности церкви 36 миллионов. То есть 2,22% то есть да не мало. А вот сектантов якобы старобрядцев разного толка было после разгрома Кузьки бога 100 тысяч. Секта Кузьки бога была 100 тысяч имела так же и свою армию и в 1810 году были бои регулярной армии против сектантов.
Казаки из них тоже были. Но доля их была не велика. А основное сословие это крестьяне иногда крепостные, 96% из 800 тысяч. 3 тысяч купцов и торговцев и 14 тысяч ремесленников и разночцев, 10 тысяч промысловиков и 5 тысяч казаков. НО это из миллиона человек. 0,5%
Но никаких казаков-"староверов" под которыми подразумеваются беспоповские сектанты никогда не было. Да после легализации белокриницкой иерархии некоторые единоверцы стали ходить к ним. Но не к беспоповцам.
А как же два Тунгуских Полка - эту тунгусы КРЕСТИЛИСЬ !!! Собственно Семёнов из крещёной бурятской деревни в которую прислали и русских казаков. От чего он вообще то первый поэтический перевод Пушкиа и Держваина на монгольский сделал и в Монголии до сих пор учат эти стихи по семеновскому переводу.
Если бурят крестился он становился казаком, если нет платил ясак который был впрочем меньше подушной подати и номинировался в баранах но платился любым удобным способом. Но Ясак освобождал от обязательной военной службы.
Так почему буряты многие крестились и сибирских а уж тем более уссуриских казаков была значимая доля бурятской крови ? Потому что отношение в казачьих сёлах было лучше. У бурят было байство и бедный бурят всю жизнь работал на богатого даже если родственник он питался скудно , что либо купить и вовсе. Когда бурят крестился он должен был воевать против бандитов, но он это и так делал защищая стадо, но тут у него было много хорошо вооруженных воинов с ним. Он мог жить в русской избе, круг ему сразу ставил избу с русской печью, а не в хутуне, дети шли в русскую школу, кроме того он мог жениться на русской а монголоидам нравятся славянки. Да были иногда дальние войны но с них он приходил с трофеями. Если погибал семья имела пенсию. Он мог сам покупать современные товары в лавке, от трудов круга хватало на покупку гармоней, швейных машинок, керосинок, вина, красивой одежды, он мог иметь своего ездового коня а не хозяйского, и часто куда лучше хозяйского. Ну и вообще везде к нему относились с уважением. А не как к холопу.
Ещё какие мифы - многоженство. Ну это не миф. Но опять таки никакого отношения к исламу это не имело и было похоже на японское многожёнство. Просто если промысловы человек то у него могло быть две семьи одна русская, а другая как правило якутская, реже остальная. Обычно такое скрывали. И только если что случалось мужик приводил своих детей в дом и другой жены. И в русских деревнях было не мало таких сахаляров. И никто не обращал на это даже внимания. так как и так облик казака в Сибири был часто далёк от европейского. Но опять таки не мусульне а крещённые якуты, тунгусы и буряты. Очень многг смешанных семей хотя госполитики не было, да и незватки русских баб не было. Наоборот церковные книги говорят о том что баб русских было 51% молодух против 49% парней, а по старости пропорция менялась не так как сейчас, бабы часто мёрли от родов и чахотки, а мужики от ран от зверя и людей.
В тоже время в казачьх сёлах была лучше медицина и условия жизни и потому если баба не двинула кони в 18-35 то жила до 65-70. Мужики умирали стабильно . В итоге доживали и до 80. Но соотношение полов да к 35 годам было 45% женщины и 55% мужики. Так что тут ну да причина есть как бы. Но всёиделг в том что азиатская жена не редко бывала судя по возрасту детей первой. То есть прична браков на местных не в нехватке баб а именно в любви. В тоже время когда тунгусы, якуты или буряты женились на русских они предпочитали женщин старше себя, а тунгусы и вовсе предпочитали вдов. И заводили с ними ещё детей. Почему ? Ну у японцев тоже есть такой момент мужчины любят женщин старше себя. То есть очевидно что необходимости лезть к 15 летней якутке в 18-19 лет не было. Были и русские бабы и такого и 18 лет просто любовь. То есть это не политика государства, не португальский вариант и не принудительная ассимиляция. И две семьи это не токал когла жена старая и берется молодая. Обычно разница всего пять лет. И не вчегда опять таки якутка была первой. Речь о двух семьяз а не втором браке после смерти жены. Вторые браки были самые разные, самых разных возрастов и наций. На возрастную разницу особо не смотрели но опять таки не всегда это старый мужик молодая женщина а было и наоборот. Когда парень женился жена при первых родах умерла оставила ребёнка а он женился на женщине на 12 лет старше себя. А она взяла и прожила дольше мужа. Да если умирала русская жена то приводил вторую якутскую. Но опять таки открытым такое не было скрывали, хотя все всё понимали но не важно с какой полюбился если сын значит казак.
Собственно почему изучив и этот момент в Манчжоу-го японцы фанатели от казачества и дети японские наряжались казаками. Устраивали пьесы. Потому что в таком поведении они увидели очень японское.
Малолетки
Нет казачки выходили крайне редко в 16 лет но такое бывало, и нет судя по книгам не по залёту. Секс до брака считался табу. Обычно начинали массово за муж в 18, но основная 20-23.
Якутка в 15 лет считалась совершеннолетней и да тут 15-18 лет основной поток. 19 уже старуха.
Так что какой то особой педофилии как всякие ебанутые чирикают не было. Максимум 15 летняя якутка иногда даже православная и даже венчание, но ниже ни ни.
Надо понимать что даже ранние браки Италии в 10-12 лет они Династичские. И да девочки там и в 13 беременели и рожали в 14. Но надо понимать что они тогда мёрли часто от такого.
Всем педофилам советую сходить на роды. Да конечно за девочкой вполне себе ухаживали в 13 лет обнимашки и поцелуи тоже бывали, но не дальше.
В казачьем сообществе вообще была норма пару тройку лет ухаживать но совокупление после брака. Даже если речь шла о вдове. Но там они сами иницировали брак по быстрее. Типа ты что телишься хочешь жениться пошли к попу. Вероятно такое тунгусам и нравилось.
Кстати откуда и этот сюжет в фильме Сны о России взялся с вдовы с мельницы. Ну а чего ей тяжело появился мужик да пофиг какой там эпикантус пошли к попу. Ну очевидно там могли быть и связи до. Но опять таки частно скрываемые.
Вообще отличие казачества от крестьянства лучшее понимание смерти. А от того и более серьёзное отношение к грехам.
Хотя потребление вина и наливок, не водки, не пива, а столового вина в казачьих сёлах было больше чем любогг алкоголя включая самогон который тоже анализировали, в деревнях крепостных и вольных.
Нет алкоголиками они не были но 8 литров чистого спирта выходило в год на человека. Тогда как спиртовой эквивалент богатой крепостной деревни 6 литров а вольной 2-3 литра.
Это практически то что и сейчас в Японии.
Так же у казаков было выше потребление мяса особенно свинины, и речь не о Украине хотя и там тоже но вообще свинья спутник казака. Так же больше потребление яиц и молока. Больше закупки сахара. Сахара даже часто больше чем в городах. Так же использовалась широко для еды конина , что в деревнях не было. Но тут влияние казахов очевидное. Так же больше производство и потребление растительных масел. В тоже время казаки крайне редко сеяли лён. Никогда не пряли пряжу, а покупали её и готовые ткани. Зато активно сеяли подсолнечник, топинамбур в конце в 18 века, томаты, тыквы, табак, физалис, красный перец, фасоль. То есть американские овощи. Впрочем сухосейный рис так же.
Казаки это не замшелые самосжиганцы. Это прогрессиные люди. стороники хай тека. У них всегда все новинки были. Первые механические сноповязалки и веялки, первые элеваторы, первые граммофоны, первые револьверы, винтовки когда у всех гладкоствол, первые полки егерского строя в расыпную с окопам.
Казак всегда воевал с пистолетом и саблей. Никогда не полагаясь только на саблю. Когда появились первые многоствольные пистолеты они оказались у казаков. Даже консервы у них появились как только в наполеоновских войнах захватили.
И не следует путать гусар которые просаживали всё на шампанское и шлюх в Париже. И казаков которые пили сладкий бистрот, и ходили в кондитерии а остальное время были заняты поиском породистых кур, свиней, изучением новинок и паломничеством. Так они привезли много orgue expressif органов , фортепиано, ручных станков, инструмента по железу и дереву, французских пистолетов. начали копировать французские стали и пороха в своих предприятиях, появились новые сорта помидоров, фасоли, начали пытаться выращивать кукурузу в разных местах, поваренных книг много на французском привезли по кондитерии, так же в казачьих храмах появилось куча частиц мощей и щепок креста, так же и часов привезли и барометров. Ну а то что они купали коней в Сене полуголыми , так им было просто насрать на французов, их интересовали технологии и новинки. А вот население местное они считали что типа бесноватых. А бабы - дома жена она баба, а это бесовки.
Это гусарня побежала евроинтегрироваться так что потом привезли новые сорта венерических заболеваний в огромном количестве и у многих потом были фарфоровые носы. Да ещё долгов наделали таких что Александр охренел. А больше они ничего и не привезли.
Казакам поход принёс развитие металлургии и производства пороха, кондитерию нового типа и не только французскую, пистолеты, барометры, часы и немного новой музыки. Ну и развитие сх.
Образ ебаната обосраного лудита ничего общего с реальным казачечтвом не имеет. Сектанты никогда казаками не были. Сектантов среди казаков не было. Среди них и мусульман не было. Были некоторые приравненные к казакам из мусульман и буддистов. И буддистов казаков не было. Буддист это бурят , калмык, не казак, а ясачный. Буддистов принимали в православные казачьи полки это да. Но они казаками не были. Они были приравнены. Для мусульман были туземные полки.
Почему ? хз почему. Буддистов почему то считали ближе к православию хотя тогда не было таких научных исследований как сейчас.
Миф о староверах с Марса это миф. И пишет это человек который точно не стороник РПЦ.
Просто во главе РФ ебанутые сектантские мразоты.
Даже единоверцев было не много они были локальны. Казаком нельзя было просто стать по желанию. Это закрытое сословие в которое охотнее принимали бурята, якута, тунгуса чем лапотника мужика. Мужик было ругательным словом для Казака. Если казака назвать мужиком можно было и в морду получить.
До войны эту шваль не брали в армии но катастрофические потери Брусиловского Прорыва вынудили брать всех.
Легализовали в 1906 году только Рогожинских. Поповцев.
В казачьем сословии до 1906 и этих немогло ну никак быть.
Ибо к казачьему сосоловию причислялись только люди православного вероисповедания официальной церкви.
Мусульмане имели иногда своих князей и имели договоры на освобождение от налогов.
Ещё раз казак это не ряженый в лампасах, это сословие. К этому сословию нужно было официально принадлежать. Крестьянин не мог стать казаком, исключения были но требования были большие.
Казак освобождался от податей, на некоторых территориях - краях они не платили налога на продажу. Нг платили налоги на прибыль. Чем отличались Области от Краёв. Именно налогами. В Амурской Области казаки платили налог на продажу.
В обмен казак был обязан участвовать в войне со своим личным снаряжением и конём если часть конная. Только артиллеристам предоставлялись пушки и подводы за казенный счёт. Впрочем по факту и для остальных подводы были казенные.
Но ездовых коней им не предоставляли. Не предоставляли и бесплатного оружия. Хоты были казачьи карабины рекомендованных образцов но их покупали. Просто потому что государство поставляло только патроны определенных калибров 6 линий под винтовку карле, 6 линий Крнка, 4,5 Бердан 1, 4,2 Бердан, потом 7,62 для мосинок а так же .44 русский для револьверов, а потом для наган. И всё. Остальные патроны надо было покупать самому за деньги. 45 рублей на текущие за патрон. Почему казаки покупали оружие только под казённые калибры. Но они его покупали в отличии от солдат. В чём и отличие Пластуна от Солдата. Солдат на полном довольствии государства, а Пластуна государство обеспечивало лишь едой в походе, они ели из общего котла с солдатами, и боеприпасами они брали из общего запаса. Всё остальное у пластуна даже форма была за свой счёт.
Государство оплачивало это освобождением от податей. Так же если нембыло официальной войны патроны и еду казак обеспечивал сам, например когда казаков посылали охотится на хунхузов. Да им разрешалось из трофеить. Обычно отряд брал в общий котёл серебро, оружие, ткани, посуду и делил на всех.Откуда например на ДВ переточенные под засапожные ножи и свинорезы японские танто и вакидзаси. Они были иногда у хунхузов. Так как Япония торговала ими активно в Мейдзи. Но оплаты за это казаки и получали. Они не армия. А военные поселенцы. Даже в Японии Госи получали оплату.
При Царе Алексее служилому Казаку за службу царь жаловал 3-5 коку риса а Госи получал 50 коку риса. это лучшее мерило. Что даже за то что казак сидел на остроге воевал против Цин он имел нихуя. Потому что опять таки сословие.
Поэтому никаких казаков "староверов" не было вовсе.
Было очень небольшое количество Единоверцев !!! официальных поповцев старого обряда которые были частью официальной церкви. И кстати до Австро-Венгрского проекта единоверцев было 800 тысяч при общей численности церкви 36 миллионов. То есть 2,22% то есть да не мало. А вот сектантов якобы старобрядцев разного толка было после разгрома Кузьки бога 100 тысяч. Секта Кузьки бога была 100 тысяч имела так же и свою армию и в 1810 году были бои регулярной армии против сектантов.
Казаки из них тоже были. Но доля их была не велика. А основное сословие это крестьяне иногда крепостные, 96% из 800 тысяч. 3 тысяч купцов и торговцев и 14 тысяч ремесленников и разночцев, 10 тысяч промысловиков и 5 тысяч казаков. НО это из миллиона человек. 0,5%
Но никаких казаков-"староверов" под которыми подразумеваются беспоповские сектанты никогда не было. Да после легализации белокриницкой иерархии некоторые единоверцы стали ходить к ним. Но не к беспоповцам.
А как же два Тунгуских Полка - эту тунгусы КРЕСТИЛИСЬ !!! Собственно Семёнов из крещёной бурятской деревни в которую прислали и русских казаков. От чего он вообще то первый поэтический перевод Пушкиа и Держваина на монгольский сделал и в Монголии до сих пор учат эти стихи по семеновскому переводу.
Если бурят крестился он становился казаком, если нет платил ясак который был впрочем меньше подушной подати и номинировался в баранах но платился любым удобным способом. Но Ясак освобождал от обязательной военной службы.
Так почему буряты многие крестились и сибирских а уж тем более уссуриских казаков была значимая доля бурятской крови ? Потому что отношение в казачьих сёлах было лучше. У бурят было байство и бедный бурят всю жизнь работал на богатого даже если родственник он питался скудно , что либо купить и вовсе. Когда бурят крестился он должен был воевать против бандитов, но он это и так делал защищая стадо, но тут у него было много хорошо вооруженных воинов с ним. Он мог жить в русской избе, круг ему сразу ставил избу с русской печью, а не в хутуне, дети шли в русскую школу, кроме того он мог жениться на русской а монголоидам нравятся славянки. Да были иногда дальние войны но с них он приходил с трофеями. Если погибал семья имела пенсию. Он мог сам покупать современные товары в лавке, от трудов круга хватало на покупку гармоней, швейных машинок, керосинок, вина, красивой одежды, он мог иметь своего ездового коня а не хозяйского, и часто куда лучше хозяйского. Ну и вообще везде к нему относились с уважением. А не как к холопу.
Ещё какие мифы - многоженство. Ну это не миф. Но опять таки никакого отношения к исламу это не имело и было похоже на японское многожёнство. Просто если промысловы человек то у него могло быть две семьи одна русская, а другая как правило якутская, реже остальная. Обычно такое скрывали. И только если что случалось мужик приводил своих детей в дом и другой жены. И в русских деревнях было не мало таких сахаляров. И никто не обращал на это даже внимания. так как и так облик казака в Сибири был часто далёк от европейского. Но опять таки не мусульне а крещённые якуты, тунгусы и буряты. Очень многг смешанных семей хотя госполитики не было, да и незватки русских баб не было. Наоборот церковные книги говорят о том что баб русских было 51% молодух против 49% парней, а по старости пропорция менялась не так как сейчас, бабы часто мёрли от родов и чахотки, а мужики от ран от зверя и людей.
В тоже время в казачьх сёлах была лучше медицина и условия жизни и потому если баба не двинула кони в 18-35 то жила до 65-70. Мужики умирали стабильно . В итоге доживали и до 80. Но соотношение полов да к 35 годам было 45% женщины и 55% мужики. Так что тут ну да причина есть как бы. Но всёиделг в том что азиатская жена не редко бывала судя по возрасту детей первой. То есть прична браков на местных не в нехватке баб а именно в любви. В тоже время когда тунгусы, якуты или буряты женились на русских они предпочитали женщин старше себя, а тунгусы и вовсе предпочитали вдов. И заводили с ними ещё детей. Почему ? Ну у японцев тоже есть такой момент мужчины любят женщин старше себя. То есть очевидно что необходимости лезть к 15 летней якутке в 18-19 лет не было. Были и русские бабы и такого и 18 лет просто любовь. То есть это не политика государства, не португальский вариант и не принудительная ассимиляция. И две семьи это не токал когла жена старая и берется молодая. Обычно разница всего пять лет. И не вчегда опять таки якутка была первой. Речь о двух семьяз а не втором браке после смерти жены. Вторые браки были самые разные, самых разных возрастов и наций. На возрастную разницу особо не смотрели но опять таки не всегда это старый мужик молодая женщина а было и наоборот. Когда парень женился жена при первых родах умерла оставила ребёнка а он женился на женщине на 12 лет старше себя. А она взяла и прожила дольше мужа. Да если умирала русская жена то приводил вторую якутскую. Но опять таки открытым такое не было скрывали, хотя все всё понимали но не важно с какой полюбился если сын значит казак.
Собственно почему изучив и этот момент в Манчжоу-го японцы фанатели от казачества и дети японские наряжались казаками. Устраивали пьесы. Потому что в таком поведении они увидели очень японское.
Малолетки
Нет казачки выходили крайне редко в 16 лет но такое бывало, и нет судя по книгам не по залёту. Секс до брака считался табу. Обычно начинали массово за муж в 18, но основная 20-23.
Якутка в 15 лет считалась совершеннолетней и да тут 15-18 лет основной поток. 19 уже старуха.
Так что какой то особой педофилии как всякие ебанутые чирикают не было. Максимум 15 летняя якутка иногда даже православная и даже венчание, но ниже ни ни.
Надо понимать что даже ранние браки Италии в 10-12 лет они Династичские. И да девочки там и в 13 беременели и рожали в 14. Но надо понимать что они тогда мёрли часто от такого.
Всем педофилам советую сходить на роды. Да конечно за девочкой вполне себе ухаживали в 13 лет обнимашки и поцелуи тоже бывали, но не дальше.
В казачьем сообществе вообще была норма пару тройку лет ухаживать но совокупление после брака. Даже если речь шла о вдове. Но там они сами иницировали брак по быстрее. Типа ты что телишься хочешь жениться пошли к попу. Вероятно такое тунгусам и нравилось.
Кстати откуда и этот сюжет в фильме Сны о России взялся с вдовы с мельницы. Ну а чего ей тяжело появился мужик да пофиг какой там эпикантус пошли к попу. Ну очевидно там могли быть и связи до. Но опять таки частно скрываемые.
Вообще отличие казачества от крестьянства лучшее понимание смерти. А от того и более серьёзное отношение к грехам.
Хотя потребление вина и наливок, не водки, не пива, а столового вина в казачьих сёлах было больше чем любогг алкоголя включая самогон который тоже анализировали, в деревнях крепостных и вольных.
Нет алкоголиками они не были но 8 литров чистого спирта выходило в год на человека. Тогда как спиртовой эквивалент богатой крепостной деревни 6 литров а вольной 2-3 литра.
Это практически то что и сейчас в Японии.
Так же у казаков было выше потребление мяса особенно свинины, и речь не о Украине хотя и там тоже но вообще свинья спутник казака. Так же больше потребление яиц и молока. Больше закупки сахара. Сахара даже часто больше чем в городах. Так же использовалась широко для еды конина , что в деревнях не было. Но тут влияние казахов очевидное. Так же больше производство и потребление растительных масел. В тоже время казаки крайне редко сеяли лён. Никогда не пряли пряжу, а покупали её и готовые ткани. Зато активно сеяли подсолнечник, топинамбур в конце в 18 века, томаты, тыквы, табак, физалис, красный перец, фасоль. То есть американские овощи. Впрочем сухосейный рис так же.
Казаки это не замшелые самосжиганцы. Это прогрессиные люди. стороники хай тека. У них всегда все новинки были. Первые механические сноповязалки и веялки, первые элеваторы, первые граммофоны, первые револьверы, винтовки когда у всех гладкоствол, первые полки егерского строя в расыпную с окопам.
Казак всегда воевал с пистолетом и саблей. Никогда не полагаясь только на саблю. Когда появились первые многоствольные пистолеты они оказались у казаков. Даже консервы у них появились как только в наполеоновских войнах захватили.
И не следует путать гусар которые просаживали всё на шампанское и шлюх в Париже. И казаков которые пили сладкий бистрот, и ходили в кондитерии а остальное время были заняты поиском породистых кур, свиней, изучением новинок и паломничеством. Так они привезли много orgue expressif органов , фортепиано, ручных станков, инструмента по железу и дереву, французских пистолетов. начали копировать французские стали и пороха в своих предприятиях, появились новые сорта помидоров, фасоли, начали пытаться выращивать кукурузу в разных местах, поваренных книг много на французском привезли по кондитерии, так же в казачьих храмах появилось куча частиц мощей и щепок креста, так же и часов привезли и барометров. Ну а то что они купали коней в Сене полуголыми , так им было просто насрать на французов, их интересовали технологии и новинки. А вот население местное они считали что типа бесноватых. А бабы - дома жена она баба, а это бесовки.
Это гусарня побежала евроинтегрироваться так что потом привезли новые сорта венерических заболеваний в огромном количестве и у многих потом были фарфоровые носы. Да ещё долгов наделали таких что Александр охренел. А больше они ничего и не привезли.
Казакам поход принёс развитие металлургии и производства пороха, кондитерию нового типа и не только французскую, пистолеты, барометры, часы и немного новой музыки. Ну и развитие сх.
Образ ебаната обосраного лудита ничего общего с реальным казачечтвом не имеет. Сектанты никогда казаками не были. Сектантов среди казаков не было. Среди них и мусульман не было. Были некоторые приравненные к казакам из мусульман и буддистов. И буддистов казаков не было. Буддист это бурят , калмык, не казак, а ясачный. Буддистов принимали в православные казачьи полки это да. Но они казаками не были. Они были приравнены. Для мусульман были туземные полки.
Почему ? хз почему. Буддистов почему то считали ближе к православию хотя тогда не было таких научных исследований как сейчас.
Миф о староверах с Марса это миф. И пишет это человек который точно не стороник РПЦ.
Просто во главе РФ ебанутые сектантские мразоты.
Даже единоверцев было не много они были локальны. Казаком нельзя было просто стать по желанию. Это закрытое сословие в которое охотнее принимали бурята, якута, тунгуса чем лапотника мужика. Мужик было ругательным словом для Казака. Если казака назвать мужиком можно было и в морду получить.
