![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
(no subject)
Jul. 5th, 2023 03:02 pmКорейская миграция на дальнем востоке также далека от корейских мифов.
До 1895 года Чосон был закрытой страной как и сейчас Чосон (КНДР) Миграция из неё была невозможна.
Да еденицы корейцев жили в Цинской Манчжурии. Но за пределами Чанбайшань их было всего несколько тысяч. Как правило это были бандиты. Так как Гаоли запрещалось селиться в Манчжурии, но опять таки надо понимать системы контроля современной не было, а в горы патрули вообще не заходили.
Но в Приморье Гаоли заходили но редко. Было присутсвие Гаоли в пиратском флоте Вокоу в 17 веке. Но сами же Гаоли разгромили эту флотилию в 1723 году. Провинцивльные власти Хамгёна. Были гаоли в Имане в 1843 году но Иман был основан в нарушение договора 1689 года. Но это были не чосонские гаоли. А гаоли из Шаньдуна. И гаоли из бандитов нелегально бывших в Манчжурии.
Так же в Приморье на протяжении всего периода с 1689 года не исчезало русские казачье пристутвие. Так как это была территория где нельзя было основывать постоянных поселений и там жили только мало развитые народы типа нанайцев, нивхов. И с этой земли не было подушного или поземельного налога. И поэтому и властей чтобы контролировали не было. Поэтому там казачьи деревни никогда и не исчезали. Чем и обьясняется быстро заселение в 1860е.
Это был такой буфер с ничейной землёй Беловодья.
Первое крупное переселение корейцев было в 1888 году когда в Хамгёне восстали рабы. И РИ их приняла.
До 1888 года с 1872 года было некоторое количество корейцев но в основном это были чосонджоки из Манчжурии и да это было криминальные диаспоры.
Собственно хангыль в качестве письменности обучения корейцев был выбран русскими миссионерами. Корейцы не умели читать и писать кроме янбанов и чунинов но и они писали по китайски и только стихи писались ханчча корейская письменность китайскими иероглифами. Хангыль был языком Торговой Касты. Очень малочисленной. Но именно с торговой кастой русские имели дело в Иркутске с 18 века.
Вообще мало кто знает что в Китае в 1715 учреждена духовная Миссия и это не какой то поп приехал а корпус переводчиков, комплекс выращивния зерна, вина, мельницы, гарнизон охраны из отставных солдат, склады для купцов, кузницы, скорняки, кожевенная мастерская, И Пётр 1 активно развивал отношения с Китаем. В 18 веке в Китае находят при раскопках очень много русских лопат даже с учётом что железо в Китае было дорого и их переплавляли. И то что находят это то что по каким то причинам было утрачено. Очень много стекла которое делалось Духовной Миссией. И так как в 18 веке русские назывались Юэчжи и селили их в дворце посланников ванов то конечно же они прекрасно знали корейцев.
Именно тогда через этот дворец Каста Торговцев узнала о Иркутске и начала активно туда приводить караваны.
И активно импортировали из Иркутска и в Чосон стекло, подзорные трубы (дерьмового качества из зелёного стекла), привозили пистолеты, фитильные мушкеты, но основной импорт был стекло, лопаты, мотыги, слитковое железо, меха, ножи, поделочный камень и некоторые краски .
Привозили они ячмень, рис, скот, и китайские деньги.
Католики же были в Пекине и так же по этому пути ходили. Католический приход был и в Иркутске.
Собственно чтобы использовать связи и капиталы католиков превые гаоли и приняли католичество. Это была торговая каста.
Точно также корейцы потом в 19 веке дурачили и православную Церковь. Их просто научила торговая каста.
Массовое переселение из Чосона стало возможно только после 1895 года. И на самом деле первый поток направился не в Россию а в Китай, в полтора раза увеличив корейское население в Чанбайшань до 50 тысяч. Но надо понимать что тогда там жило и 100 тысяч Манчжур и Хань.
Второй да в Россию на проект сторительства железной дороги. И нет основные строители были Хань а не корейцы, но корейцы были основные в обслуге этих хань.
Япония долго оставалась желанной, но недоступной. В 1907 году Япония стала открыта для корейцев и тогда они сразу огромным потоком как сейчас узбеки и таджики в РФ хлынули в Японию.
Тогда их приняли там слишком хорошо во многом по вине Сайто Макото с 1919 года предоставив им все права японцев.
Пиком пререселения корейцев в Российскую империю как раз был 1908 год. После этого началось падение. В 1917 году все корейцы поддержали февральский перерот, но не все корецы поддержали октябрьский мятеж, но те кто не поддержал были прояпонские и проамериканские, и они уехали.
Все кто остался в 1922 были ярыми коммунистами и бандитами грабили убивали насиловали и подвергли геноциду русский народ, активно в нём участвуя. И до сих пор.
Я описывал как и какой процент корейцев выехал 1917-1922 год. 23% корейцев уехали. Им было очень легко получить подданство Японии с 1919 года благодаря политики Сайто Макото было достаточно заявления в консульство и через две недели забрать японский паспорт.
Остальные предпочли габить и убивать русских что их приютили, ну японцев которых разрешила грабить и убивать советская власть.
Да значительная часть японских граждан корейского происхождения и корейцев Сан-Франциско это корейцы из Российской Империи у которых всё таки нашлась совесть.
При этом как я и говорил не правильно считать всех сахалинских корейцев теми кто там остался со времён Японии и тем более не правильно всех их считать выходцами из Южной Кореи.
Это не так. Половина их выходцы из КНДР и СССР. А другая половина выходцы не только из Пусана но и из Хамхына где тоже был набор на вахту.
И конечно же ложь что они были рабами японцы им платили приличную зарплату. Просто у большиства как и у японцев эти деньги сгорели при крахе банковской системы Японии при поражении в войне.
В итоге до Кабо гаоли за пределами Чосона были крайне слабо представлены. самая большая группа это жители Чанбайшаня которых было не более 30 тысяч человек что очень мало. Население Чосона было 10 миллионов. Остальное было на уровне иностранцев в других странах.
Но корейские мифы описывают уже и Приморье и всю Манчжурию и Монголию корейскими. При том что законы И Цин и Чосона не давали к этому никакой возможности вообще. Табличка на шее, разрешение чтобы покинуть уезд а не то что провинцию, комендантский час в городах.
Даже в РИ в Приморье численность всей корейской диаспоры была до 1888 года около восьми тысяч. В 1888 пришла большая группа из 13 тысяч человек. Нет это были не чходонге не восстание секты тонхак, а самые обычные восставшие рабы.
Да было много миссионерских школ но это лишь следствие того что русские учили поголовно всех чего в Корее не было. Учили на хангыле - в то время в Корее на хангыле только в 1896 году американская школа медсестёр стала учить библии и пресветерианскому учению используя хангыль. Но копировали они Россию. На Дальнем востоке были общины Пресветериан, Методистов и Адвентистов в основном немцы и датчане а так же голландцы.
Когда в 1895 была открыта граница и втоже время подавлены Тонхаки в Приморье хлынул поток за один год шесть тысяч человек. А 1900 это уже было 15 тысяч человек в год. На пике это было 28 тысяч в 1908 и они ехали не только в Приморье. Но потом поток начал спадать.
То есть на самом деле корейцы врут о лишениях если бы они были реально то в 1909 был бы рост а не падение до 20 тысяч. В 1909 напомню в Корее японцы заставили дать личные имена женщинам которых у них не было с 1398 года.
К тому же в 1910-1915 Корея активно развивалась на только что миграция к 1917 году была уже менее десяти тысяч в год и из Китая.
Да они жили лучше в РИ НО чтобы человек снялся с места нужна очень серьёзная разница.
Японцы за 10 лет правления сделали эту разницу слишком маленькой чтобы бежать, во многом благодаря ежегодным улучшениям. А политические уехали в 1905-1910 годах. И уехали они в Шанхай и США в основном.
Так же надо понимать что 88 бригада была не только из корейцев из СССР но и из хунхузов корейцев же и в основе это и были они.
Что в 1937 году часть корецев умерла только потому что узбеки отказались им добровлльно отдать лучшие земли и запасы. И заметьте как хорошо к ним нотносятся корецы, имено потому что им дали достойный отпор.
Того кто убьёт каждого четвертого корейца корейцы будут любить как Бога.
Чтобы наладить с ними отношения нужно ударить ядерными ударами по Южной Корее а остальных корейцев вернуть в единый КНДР и тогда они будут уважать. Нужно никогда не вестись на их эмоциональный тероризм, так как тот кто их вой игнорирует и делает дело ими уважается, а тот кто слушает презирается и используется. Такова их национальная культура.
До 1895 года Чосон был закрытой страной как и сейчас Чосон (КНДР) Миграция из неё была невозможна.
Да еденицы корейцев жили в Цинской Манчжурии. Но за пределами Чанбайшань их было всего несколько тысяч. Как правило это были бандиты. Так как Гаоли запрещалось селиться в Манчжурии, но опять таки надо понимать системы контроля современной не было, а в горы патрули вообще не заходили.
Но в Приморье Гаоли заходили но редко. Было присутсвие Гаоли в пиратском флоте Вокоу в 17 веке. Но сами же Гаоли разгромили эту флотилию в 1723 году. Провинцивльные власти Хамгёна. Были гаоли в Имане в 1843 году но Иман был основан в нарушение договора 1689 года. Но это были не чосонские гаоли. А гаоли из Шаньдуна. И гаоли из бандитов нелегально бывших в Манчжурии.
Так же в Приморье на протяжении всего периода с 1689 года не исчезало русские казачье пристутвие. Так как это была территория где нельзя было основывать постоянных поселений и там жили только мало развитые народы типа нанайцев, нивхов. И с этой земли не было подушного или поземельного налога. И поэтому и властей чтобы контролировали не было. Поэтому там казачьи деревни никогда и не исчезали. Чем и обьясняется быстро заселение в 1860е.
Это был такой буфер с ничейной землёй Беловодья.
Первое крупное переселение корейцев было в 1888 году когда в Хамгёне восстали рабы. И РИ их приняла.
До 1888 года с 1872 года было некоторое количество корейцев но в основном это были чосонджоки из Манчжурии и да это было криминальные диаспоры.
Собственно хангыль в качестве письменности обучения корейцев был выбран русскими миссионерами. Корейцы не умели читать и писать кроме янбанов и чунинов но и они писали по китайски и только стихи писались ханчча корейская письменность китайскими иероглифами. Хангыль был языком Торговой Касты. Очень малочисленной. Но именно с торговой кастой русские имели дело в Иркутске с 18 века.
Вообще мало кто знает что в Китае в 1715 учреждена духовная Миссия и это не какой то поп приехал а корпус переводчиков, комплекс выращивния зерна, вина, мельницы, гарнизон охраны из отставных солдат, склады для купцов, кузницы, скорняки, кожевенная мастерская, И Пётр 1 активно развивал отношения с Китаем. В 18 веке в Китае находят при раскопках очень много русских лопат даже с учётом что железо в Китае было дорого и их переплавляли. И то что находят это то что по каким то причинам было утрачено. Очень много стекла которое делалось Духовной Миссией. И так как в 18 веке русские назывались Юэчжи и селили их в дворце посланников ванов то конечно же они прекрасно знали корейцев.
Именно тогда через этот дворец Каста Торговцев узнала о Иркутске и начала активно туда приводить караваны.
И активно импортировали из Иркутска и в Чосон стекло, подзорные трубы (дерьмового качества из зелёного стекла), привозили пистолеты, фитильные мушкеты, но основной импорт был стекло, лопаты, мотыги, слитковое железо, меха, ножи, поделочный камень и некоторые краски .
Привозили они ячмень, рис, скот, и китайские деньги.
Католики же были в Пекине и так же по этому пути ходили. Католический приход был и в Иркутске.
Собственно чтобы использовать связи и капиталы католиков превые гаоли и приняли католичество. Это была торговая каста.
Точно также корейцы потом в 19 веке дурачили и православную Церковь. Их просто научила торговая каста.
Массовое переселение из Чосона стало возможно только после 1895 года. И на самом деле первый поток направился не в Россию а в Китай, в полтора раза увеличив корейское население в Чанбайшань до 50 тысяч. Но надо понимать что тогда там жило и 100 тысяч Манчжур и Хань.
Второй да в Россию на проект сторительства железной дороги. И нет основные строители были Хань а не корейцы, но корейцы были основные в обслуге этих хань.
Япония долго оставалась желанной, но недоступной. В 1907 году Япония стала открыта для корейцев и тогда они сразу огромным потоком как сейчас узбеки и таджики в РФ хлынули в Японию.
Тогда их приняли там слишком хорошо во многом по вине Сайто Макото с 1919 года предоставив им все права японцев.
Пиком пререселения корейцев в Российскую империю как раз был 1908 год. После этого началось падение. В 1917 году все корейцы поддержали февральский перерот, но не все корецы поддержали октябрьский мятеж, но те кто не поддержал были прояпонские и проамериканские, и они уехали.
Все кто остался в 1922 были ярыми коммунистами и бандитами грабили убивали насиловали и подвергли геноциду русский народ, активно в нём участвуя. И до сих пор.
Я описывал как и какой процент корейцев выехал 1917-1922 год. 23% корейцев уехали. Им было очень легко получить подданство Японии с 1919 года благодаря политики Сайто Макото было достаточно заявления в консульство и через две недели забрать японский паспорт.
Остальные предпочли габить и убивать русских что их приютили, ну японцев которых разрешила грабить и убивать советская власть.
Да значительная часть японских граждан корейского происхождения и корейцев Сан-Франциско это корейцы из Российской Империи у которых всё таки нашлась совесть.
При этом как я и говорил не правильно считать всех сахалинских корейцев теми кто там остался со времён Японии и тем более не правильно всех их считать выходцами из Южной Кореи.
Это не так. Половина их выходцы из КНДР и СССР. А другая половина выходцы не только из Пусана но и из Хамхына где тоже был набор на вахту.
И конечно же ложь что они были рабами японцы им платили приличную зарплату. Просто у большиства как и у японцев эти деньги сгорели при крахе банковской системы Японии при поражении в войне.
В итоге до Кабо гаоли за пределами Чосона были крайне слабо представлены. самая большая группа это жители Чанбайшаня которых было не более 30 тысяч человек что очень мало. Население Чосона было 10 миллионов. Остальное было на уровне иностранцев в других странах.
Но корейские мифы описывают уже и Приморье и всю Манчжурию и Монголию корейскими. При том что законы И Цин и Чосона не давали к этому никакой возможности вообще. Табличка на шее, разрешение чтобы покинуть уезд а не то что провинцию, комендантский час в городах.
Даже в РИ в Приморье численность всей корейской диаспоры была до 1888 года около восьми тысяч. В 1888 пришла большая группа из 13 тысяч человек. Нет это были не чходонге не восстание секты тонхак, а самые обычные восставшие рабы.
Да было много миссионерских школ но это лишь следствие того что русские учили поголовно всех чего в Корее не было. Учили на хангыле - в то время в Корее на хангыле только в 1896 году американская школа медсестёр стала учить библии и пресветерианскому учению используя хангыль. Но копировали они Россию. На Дальнем востоке были общины Пресветериан, Методистов и Адвентистов в основном немцы и датчане а так же голландцы.
Когда в 1895 была открыта граница и втоже время подавлены Тонхаки в Приморье хлынул поток за один год шесть тысяч человек. А 1900 это уже было 15 тысяч человек в год. На пике это было 28 тысяч в 1908 и они ехали не только в Приморье. Но потом поток начал спадать.
То есть на самом деле корейцы врут о лишениях если бы они были реально то в 1909 был бы рост а не падение до 20 тысяч. В 1909 напомню в Корее японцы заставили дать личные имена женщинам которых у них не было с 1398 года.
К тому же в 1910-1915 Корея активно развивалась на только что миграция к 1917 году была уже менее десяти тысяч в год и из Китая.
Да они жили лучше в РИ НО чтобы человек снялся с места нужна очень серьёзная разница.
Японцы за 10 лет правления сделали эту разницу слишком маленькой чтобы бежать, во многом благодаря ежегодным улучшениям. А политические уехали в 1905-1910 годах. И уехали они в Шанхай и США в основном.
Так же надо понимать что 88 бригада была не только из корейцев из СССР но и из хунхузов корейцев же и в основе это и были они.
Что в 1937 году часть корецев умерла только потому что узбеки отказались им добровлльно отдать лучшие земли и запасы. И заметьте как хорошо к ним нотносятся корецы, имено потому что им дали достойный отпор.
Того кто убьёт каждого четвертого корейца корейцы будут любить как Бога.
Чтобы наладить с ними отношения нужно ударить ядерными ударами по Южной Корее а остальных корейцев вернуть в единый КНДР и тогда они будут уважать. Нужно никогда не вестись на их эмоциональный тероризм, так как тот кто их вой игнорирует и делает дело ими уважается, а тот кто слушает презирается и используется. Такова их национальная культура.
