(no subject)
Sep. 28th, 2024 05:47 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
techworkах да
https://en.wikipedia.org/wiki/Michael_Witzel
Это нея придумал что религия скифов и синто это религия одного кластера. а он.
теория вполне научная так как кофун это скифская культура в Японии. они были разных народов но одного кластера религий. отличия были но пантеоны были объединены. Боги поменяли имена. Кроме того у четвёрки появились младшие дети. И понять были ли они до того неизвестно. Так как Стрибог младший брат Сварги не попал в описание Геродота. Как и Макошь младшая дочь Табити и сестра Апи, ну и так далее. Это не я придумал это научные работы.
Сравнительный анализ Аме но Узуме и Сарутахико Оками кое чего ещё :). Он там довольно весёлый так как Сарута тот ещё тип. А именно он придумал Кагуру.
Но так то Аме но Узуме это по его это Заря Зоряница или Ушас. Просто таже символика, и ритуальная и описательная часть день праздника. В приницпе он просто копал немного не туда. Хотя
На самом деле у Отца конечно есть индийское имя хотя по скольку он не их Бог они нагородили такой чуши что это вовсе не о нём. Да это Дьяус-Пита Дневное Небо, соответственно Табити это Притхиви. В их понимании земля хотя она не земля а огонь но огонь золотой - то есть Златовласая Тапас. Хари Тапас или Заранья Агни как звали авестийцы. Но им в голову не могло прийти что не союз неба и земли а Неба и Жара. То есть мир наполняется жизнью светом и теплом Звезды а не землёй. Просто их космогония была ограниченее. Большинство индуистов даже не понимала сферичность земли в отличии от скифов. Хотя не все были те кто и понимали.
Соответственно абсолютно не верно считать Шиву единым богом индоариев это сова на глобусе. Шива это Шива к тому же он Дракон. Похожесть не означает одного и того же .
НО да конечно Дэвы были союзниками четырёх. И Заранья Агни авестийские Боги боялись. Дэвы включили их в свой пантеон но не как высоких Богов. Впрочем только ипостась эта есть и другие Боги которые они же.
Но Дэвы лишь союзники, друзья, но другие Боги хотя и четыре в их и не только их составе.
Соответственно да конечно Ушас отражение Зори, а Аме но Узуме отражение Ушас. Но личность одна. Младшая дочь Табити и сестра Апи и Сварги а также младшего брата сварги а её старшего Стрибога.
Но младшие Боги всегда вопрос - откуда.
Ну и Сарута - обычай рисовать с длинным носом в японской иконографии это обычай обозначать контенентальных ёкаев. Это и большой нос не типичный для японцев с одной стороны, а с другой это тот кто с длинным носом, то есть лезет не в свои дела. А скифов ну и потомков их японцы всегда считали теми кто лезет не в свои дела. У Сарута всегла длинный нос и Сарута не имя а прозвище имя которого неизвестно. Да тенгу вороны с длинным носом по той же причине. Он не физически длинный, а лезет не в свои дела. но сама поговорка и принесена с континента и он индоарийская. То есть какой то проповедник пришёл к ним расскал идиому про лезущего не в свои дела и за это и получил длинный нос. То есть они его идиомой и охарактеризовали. Хотя он из Семи Богов стал но не тех кто из Индии удачи. А тех кто в Нихонсёки. То есть Бог то Бог, оформил их религию в форму - но не в свои дела лезет.
Однако если форму религии Камисама дал скифский проповедник но очевидно по какой религии он форму давал. И почему ритуальная их часть и есть лучшая форма реконструкции религии скифов. Они реально архив человечества хотя сами и не понимают этого.
https://en.wikipedia.org/wiki/Michael_Witzel
Это нея придумал что религия скифов и синто это религия одного кластера. а он.
теория вполне научная так как кофун это скифская культура в Японии. они были разных народов но одного кластера религий. отличия были но пантеоны были объединены. Боги поменяли имена. Кроме того у четвёрки появились младшие дети. И понять были ли они до того неизвестно. Так как Стрибог младший брат Сварги не попал в описание Геродота. Как и Макошь младшая дочь Табити и сестра Апи, ну и так далее. Это не я придумал это научные работы.
Сравнительный анализ Аме но Узуме и Сарутахико Оками кое чего ещё :). Он там довольно весёлый так как Сарута тот ещё тип. А именно он придумал Кагуру.
Но так то Аме но Узуме это по его это Заря Зоряница или Ушас. Просто таже символика, и ритуальная и описательная часть день праздника. В приницпе он просто копал немного не туда. Хотя
На самом деле у Отца конечно есть индийское имя хотя по скольку он не их Бог они нагородили такой чуши что это вовсе не о нём. Да это Дьяус-Пита Дневное Небо, соответственно Табити это Притхиви. В их понимании земля хотя она не земля а огонь но огонь золотой - то есть Златовласая Тапас. Хари Тапас или Заранья Агни как звали авестийцы. Но им в голову не могло прийти что не союз неба и земли а Неба и Жара. То есть мир наполняется жизнью светом и теплом Звезды а не землёй. Просто их космогония была ограниченее. Большинство индуистов даже не понимала сферичность земли в отличии от скифов. Хотя не все были те кто и понимали.
Соответственно абсолютно не верно считать Шиву единым богом индоариев это сова на глобусе. Шива это Шива к тому же он Дракон. Похожесть не означает одного и того же .
НО да конечно Дэвы были союзниками четырёх. И Заранья Агни авестийские Боги боялись. Дэвы включили их в свой пантеон но не как высоких Богов. Впрочем только ипостась эта есть и другие Боги которые они же.
Но Дэвы лишь союзники, друзья, но другие Боги хотя и четыре в их и не только их составе.
Соответственно да конечно Ушас отражение Зори, а Аме но Узуме отражение Ушас. Но личность одна. Младшая дочь Табити и сестра Апи и Сварги а также младшего брата сварги а её старшего Стрибога.
Но младшие Боги всегда вопрос - откуда.
Ну и Сарута - обычай рисовать с длинным носом в японской иконографии это обычай обозначать контенентальных ёкаев. Это и большой нос не типичный для японцев с одной стороны, а с другой это тот кто с длинным носом, то есть лезет не в свои дела. А скифов ну и потомков их японцы всегда считали теми кто лезет не в свои дела. У Сарута всегла длинный нос и Сарута не имя а прозвище имя которого неизвестно. Да тенгу вороны с длинным носом по той же причине. Он не физически длинный, а лезет не в свои дела. но сама поговорка и принесена с континента и он индоарийская. То есть какой то проповедник пришёл к ним расскал идиому про лезущего не в свои дела и за это и получил длинный нос. То есть они его идиомой и охарактеризовали. Хотя он из Семи Богов стал но не тех кто из Индии удачи. А тех кто в Нихонсёки. То есть Бог то Бог, оформил их религию в форму - но не в свои дела лезет.
Однако если форму религии Камисама дал скифский проповедник но очевидно по какой религии он форму давал. И почему ритуальная их часть и есть лучшая форма реконструкции религии скифов. Они реально архив человечества хотя сами и не понимают этого.
