нет нельзя . в том то и дело что в этатизме "подчинение интересов как отдельных людей, так и групп интересам государства" тут же - нет такого принципа. Более того цель не благо государства, а благо людей. А это разные вещи. Государство тут то что отвечает за то чтобы этот летающий корабль не рухнул, не погиб. И чтобы все на этом корабле были свободны, сыты и имели нормальную человеческую жизнь. Ещё раз - не пытайтесь - то что я описал в качестве модели и пять базовых принципов никак не возмно оценить в рамках современной политологии. Потому что она это сплошные уродливые штампы которые заставляют всегда с основым блюдом сьедать ещё и кучку дерьма, большую или маленькую в нагрузку. Японцы первые кто порвали этот шаблон хоть и не в полной мере. Но они отказались каждый раз сьедая еду заедать её дерьмом. А вот у нас это настойчиво делают. Ты должен быть за кого то или против кого то. А что делать если меня не устраивают оба ? Но при этом конкретные поступки могут устраивать у одной из сторон или у обоих в различное время. Почему я должен есть это дерьмо ? идите нахуй господа политологи.
no subject
Ещё раз - не пытайтесь - то что я описал в качестве модели и пять базовых принципов никак не возмно оценить в рамках современной политологии. Потому что она это сплошные уродливые штампы которые заставляют всегда с основым блюдом сьедать ещё и кучку дерьма, большую или маленькую в нагрузку.
Японцы первые кто порвали этот шаблон хоть и не в полной мере. Но они отказались каждый раз сьедая еду заедать её дерьмом. А вот у нас это настойчиво делают. Ты должен быть за кого то или против кого то. А что делать если меня не устраивают оба ? Но при этом конкретные поступки могут устраивать у одной из сторон или у обоих в различное время. Почему я должен есть это дерьмо ? идите нахуй господа политологи.