(no subject)
Какой же мусульманин Омар Хайам если десятки его стихов восхваляют вино ?
Единое во множественном стало его духовным завещанием.
Омар Хайам явный политеист только родился там где медиком можно было стать только зачончив мусульанскую религиозную школу. Но очевидно что он в это не верил. И даже когда обращался к Бог его Бог это какой то Небесный Бог .... т.е. по всей видимости он тенгрианин. Не заратустрианец и не последователь Ашуры Мазды. Нишапур 11 век говорят об этом тоже. Да он уже синкретизировался с исламом - но принцип синкретизации родственный казахскому - когда синкретизация постоянно порождает внутренние противоречия. А из них рождаются ищущие люди.
Он был сыном палаточника, в в это время в этом регионе только одни палаточники - это кочевые народы Степи. Половцы. Т.е. он и не иранский поэт. Туркменский, Казахский, Каракалпакский. К этим народам относятся потомки его племени - южнополовецкие племена. А в Иране он просто тал знаменем криптозаратустрианцев которых давили мусульмане.
Единое во множественном стало его духовным завещанием.
Омар Хайам явный политеист только родился там где медиком можно было стать только зачончив мусульанскую религиозную школу. Но очевидно что он в это не верил. И даже когда обращался к Бог его Бог это какой то Небесный Бог .... т.е. по всей видимости он тенгрианин. Не заратустрианец и не последователь Ашуры Мазды. Нишапур 11 век говорят об этом тоже. Да он уже синкретизировался с исламом - но принцип синкретизации родственный казахскому - когда синкретизация постоянно порождает внутренние противоречия. А из них рождаются ищущие люди.
Он был сыном палаточника, в в это время в этом регионе только одни палаточники - это кочевые народы Степи. Половцы. Т.е. он и не иранский поэт. Туркменский, Казахский, Каракалпакский. К этим народам относятся потомки его племени - южнополовецкие племена. А в Иране он просто тал знаменем криптозаратустрианцев которых давили мусульмане.