Китайская республика - миф
Меня реально достало то что практически никто не замечает подвоха используя термин Китайская республика подразумевая под этим единое китайское государство. Такого государства ведь в реальности никогда не существовало. С самого начала с 1911 года. Это всего лишь термин обозначающий претензию а не реальное государство. Нет иногда он имел более менее ощутимое наполнение но никогда и близко не приближался к тому о котором говорят например на Западе. НИКОГДА.
1911 сразу же во время синьхайской революции ещё не закончилось учанское восстание Монголия 1 декабря провозгласила независимость. А остальные провинции ещё раньше начали. Но они вернулись многие быстро в некую китайскую конфедерацию. Но эти ушли с концами.
Но даже в правление уже Юань Шикая - фаворита императрицы ЦиСы узурпировавшей в 1898 году власть у императора Гуансюй и обеспечившей тем самым штурм русскими Пекина 13 августа 1900 года. Просто Николай 2 был другом Гуансюй и программа "ста дней реформ" которую сорвала ЦиСы так и вовсе была разработана министром финансов РИ - Витте. И только вовремя поспевшие колониальные войска Британской империи защитившие её спасли ЦиСы от смерти. В плен брать русские её не планировали. Николай 2 хотел вернуть власть Гуансюй. Так вот даже при Юань Шикае который был за одно и главой бейяанской клики. Так вот даже при нём это была более виртуальная страна. Треть территории которой были лишь в её претензиях. И не просто контролировались небольшими группами мятежников а были равными по силе государственными образованиями. Тот же Тибет благодаря стараниям Британской империи 9 не зря же они защищали ЦиСы) был провозглашен независимым. И признан таковым Британской Империей и рядом других стран.
А уж когда Юань Шикай умер тогда уж даже все западные историки признают что единого государства не было скромно называя этот период - эпохой военачальников. Однако все равно упорно говорят о какой то Китайской Республикой. Но что в этом кроме пустых амбиций было в реальности не ясно абсолютно. Даже советскому правительству было сложно понять - с кем вообще говорить о Китае вообще и границе в частности. Единственным ориентиром выступала только личность Сунь Ятсена - человека хоть никогда и не имевшего реальной военно-политической власти как глава какого то образования, и хотя бы выделившегося как идейного вдохновителя которого признавали как авторитет большинство сил в Китае. Порой даже весьма враждебных между собой. Но это не отменяет того что единого государства так и не было. И что интересно являясь основателем Гоминьдана Сунь Ятсен практически сразу потерял контроль над этой партии. А потом она вообще стала враждебна его идеологии придерживаясь антикоминтерновских антисоветских а правое крыло и откровенно фашистких взглядов в то время как Сунь Ятсен был явным социалистом, хотя и не коммунистом. А всё это вышло по очень простой причине. Сунь Ятсен изучив все западные идеологии оставался китайцем. Стремясь получить большую поддержку и не имея единой страны и воспитанного на этой основе патриотизма. Он в позаимствованной на западе триаде патриотизм, демократия и всеобщее благоденствие заменил на более простое имевшее под собой в период государственной раздробленности хоть какое то основание - национализм. Он то под этим подразумевал образование единой китайской нации в едином китайском государстве, на основе единой традиционное китайской культуры и взгляда на жизнь, системы ценностей. Но вот примкнули то многие которые под эти подразумевали теорию расового превосходства и чистоты крови. Он то подразумевал этот термин как задачу на текущий момент раздробленности, а примкнули те кто считали это за вечный постулат. В результате действительно искренний социалист Сунь Ятсен создал во многом профашисткую партию. И понадобился Мао чтобы воплотить его идеи воюя против партии созданной им. Эта черта Мао потом проявилась и в отношениях с КПСС. Он воспринимал КПСС как Гоминьдан. Ленина он почитал а его творение КПСС как Гоминьдан не любил. Хотя и не столь радикально как Гоминьдан. Ну так КПСС ведь не стал профашисткой партией.
Но вот прошёл Северный Поход. И все начинают особенно на Западе говорить о единой Китайской Республике. Но это пять неправда. Да клики согласились признать старшинство Чан Кайши. Однако де факто это была достаточно слабая конфедерация. Кроме того она не контролировала ни Тибет, ни Монголию, ни Тыву, ни Синьцзян, ни японские территории - хотя всё это записывал в свои владения. А в 1931 так и вовсе Чан Кайши был только рад когда японцы разбили не подконтрольного ему де факто главу фэнтяньской клики Чжан Сюэляна. А точнее он сам отвёл свои войска чтобы сохранить своё влияние которое зиждилось на его армии. Маньчжурия стала японским Манчжоу-го. А китайские коммунисты провозгласили Китайскую Советскую Республику. И дальше хоть как то контролируемая территория уменьшалась. Пока не усохла до Тайваня. Так что дэ факто название Китайская Республика это просто эфемеризм так как такого государства в оспариваемых им границах попросту никогда не существовало. А с 12 февраля 1912 года по 1 октября 1949 был период феодальной раздробленности. И в этом свете становится многое понятно.
Перенос столицы в Нанкин - Гоминьдан не контролировал Пекин а фэтяньская клика находившаяся впритык к нему была опасна для него так как враждебна.
Сдача Манчжурии - война потому не началась в 1931 - потому что сам Чан Кайши был заинтересован в уничтожении фэтяньской клики, де факто не подконтрольной ему даже после формального признания старшинства Чан Кайши тремя годами раньше.
Нанкинская резня - Чан Кайши увел свои войска, именно свои а не союзников. Сдача Нанкина была направлена против коммунистов в армии. Для того чтобы это понять надо знать некоторые вещи.
Сианьский инцидент 12 декабря 1936 - тогда северные генералы сумевшие сохранить свои армии и видя как Чан Кайши по частям сдаёт Китай Японии пытаясь уничтожить их военную силу. Он сдавал именно места дислокации войск этих генералов. Это видно из серии захватов ЯИ территорий Китая. (их целая серия была) ЯИ захватывала именно те земли где были войска этих генералов а на просьбы о помощи им отвечали молчанием и тогда они отводили свои войска, чтобы не потерять свою силу и все начиналось по новой. Так вот эти генералы заставили Чан Кайши согласится на совместные с коммунистами действия против Японии.
К этому времени кроме собственно Национально-революционной армии коммунисты и сочувствующие были и в других армиях. Часть открытые, часть скрытые. Например в 17 армии было очень много коммунистов.
Тан Шэнчжи был карьеристом но на тот момент умеренным коммунистом но при этом и кадровым военным из бэйяаньской клики, хотя конечно он выделился и был и Хунаньским правителем, и Гоминьдановским националистом, и кем ему только было выгодно. Но благодаря тому что он некоторое время общался с Мао - его земляком он стал делать некотрые расчеты которые потом себя оправдали. По первой причине Чан Кайши его ненавидел, но по второй причине он не мог не дать ему высокий пост. И он придумал ему пост- самоубийцы.
Он понимал что преданные лично ему войска уйдут с ним. А коммунисты и симпатизирующие им из всех родов войск присоединятся к Тан Шэнчжи. Чан Кайши дал ему одну армию и всех добровольцев что согласятся быть с ним. Эти добровольцы и были коммунисты и социалисты которые остались защищать столицу. Но при этом он сделал всё возможное для их поражения. Он отвёл всю авиацию и тут был двойной расчёт кроме того что он подставлял своих врагов. К этому времени СССР просто не успел ещё полностью выполнить договор на поставку вооружения. А точнее только начал. А после выполнения договора у Чан Кайши формировался приличный кулак техники, но для этого надо было её не растратить. И кулак ему был нужен против конкурентов китайцев. Этих самых генералов. Была также отведена вообще вся техника которую только смог забрать Чан Кайши. Вплоть до раций и винтовок. Не многие знают про то что в обороне Нанкина некоторые подразделения воевали копьями. Естественно такая армия была обречена. Но Чан Кайши ловко с играл на чувствах Тан Шэнчжи, которые у него всё таки оказывается были и тот согласился сражаться даже в такой обреченной форме. Этому помогло и то что Чан Кайши сделал всё возможное чтобы местное население не успело эвакуироваться. А как не странно но коммунисты это были на тот момент самые совестливые люди в Китае. Они не могли просто уйти зная что ждёт этих людей. Они не верили в сказки о Восточной Сфере Процветания так как многие из них были партизанами на оккупированных японцами землях с 1931 года. Японцы их разбили превосходя технически и по связи. Кроме того из приданой Тан Шэнчжи армии многие побежали дезорганизовав других. Ему специально придали самую не стойкую армию. Которая должна была впитать в себя коммунистов а потом испариться оставив их один на один с превосходящим врагом на верную смерть. И кроме того Чан Кайши так избавился от слабого звена.
Массовые изнасилования и убийства случившиеся потом лишь побочный эффект плана Чан Кайши достигшего своей цели - коммунисты и социалисты погибли в безнадёжной битве. Тан Шенчжи отлично понимая что сделал Чан Кайши стал будистким монахом. Но 1951 году он стал руководителем провинции Хунань КНР. И вобщем то постоянно крутился в политической элите. Землячество сиграло свою роль.
Также понятно почему тайваньский вопрос столь важен для КНР. Потому что пока на Тайване правят сепаратисты, и пока они именно сепаратисты либо пока они не признают КНР как единственный Китай - Китай не един. И КНР психологически это не Китай а всего лишь одно из образований на его земле Китая. Да всем давно понятно что КНР это и есть Китай единственный и единый. Но не для них, не для китайских руководителей и мыслителей. Это как кошмарное напоминание о раздробленности. О беспринципных правителях которые предают свой народ и свою страну ради личного доминирования, личной власти. И.... некоторая возможность повторения. Это только кажется фантастическим. Но государства формируют и рушат не штыки, они лишь подкрепление власти, государства формируют и рушат идеи и если Китай не сможет стать окончательно единым то есть возможность повторения его трагедии. Также не приемлема для объединительной идеи и независимость Тайваня. Тогда выходит два Китая. Но это не допустимо. И эту слабость КНР понимают и в США но им не нужен КНР, им нужна Китайская Республика. Я говорю о духовном наполнении этих терминов а оно абсолютно разное. США все равно Китайская Республика может называться и КНР. Их интересует не название а дух. Если они замет дух КНР на дух Китайской Республики и Гонминьдана цель будет достигнута. Она принесет много горя всем. Сначала больше внешним, например России, а потом и самим китайцам. Этот чанкайшисткий дух ополчит Китай на множество соседей а потом разорвёт и сам Китай. Если в КНР победит Шанхай ( я не про ШОС, я про современный стиль жизни и шкалу духовных ценностей в экономической зоне Шанхая) то большое горе ждёт всех , кроме США конечно. Если КНР оставаясь КНР сумеет добиться единства с Тайванем по типу Сянганского. Или в случае неудачи найдёт в себе мужество признать независимость Тайваня. Под названием Тайвань (без всяких Китайских республик). И тем самым ликвидировать сепаратистское и политически опонентское образование Китайская Республика. А потом начать строить интеграционные процессы с независимым государством Тайвань, хоть и населенным ханьцами но не Китаем. В любом из этих двух вариантов всем будет хорошо, хотя США это будет и не очень приятно. Первый вариант к сожалению маловероятен без силового решения или блокады. Уступки только приведут к тому что Китайская Республика поглотит КНР. Более хитрых механизмов не вижу. Даже тайный сговор не поможет - в США не идиоты сидят и не допустят не выгодного им сговора. Второй вариант хотя и кажется бредовым как уход коммунистов на север в 1934. Но через некоторое время может принести плоды. Так как в этом случае прекратиться усиленная поддержка США. Это приведет к тому что уменьшатся капитальные вложения и через некоторое время начнётся устаревание хай тек сектора. А именно он приносит существенную долю в доход Тайваня. После этого КНР достаточно развить свои технологии лучше Тайваньских и обеспечить им меньшую цену. И Тайвань сам согласится вступить на конфедеративных правах. В обмен на финансовую поддержку и развитие. после этого конечно придётся в Тайвань хорошо вложиться. Это будет дорогая покупка. Такой путь потребует лет двадцать. Поддерживать независимый Тайвань США не выгодно потому что тогда точно уже не выторгуешь двухпартийную систему КПК - Тайваньский Гоминьдан и не получишь Китайскую Республику вместо КНР. Но в тоже время независимость Тайваня позволит при желании создать двухпартийную систему КПК - Революционный комитет Гоминьдан (это партия КНР) и КНР станет единственным Китаем. При этом РК Гоминьдан может быть сформирован на основе либерального крыла КПК которое и так трудно вписывается в КПК и получить поддержку в особых зонах. А можно и оставить однопартийную систему. Но вот чего точно уже не будет так это Тайваньского Гоминдана так серьёзной партии действующей в рамках частично признанного государства на территории которого КНР это незаконное образование. Потом в независимом Тайване одна из партий государства - Тайвань сможет конечно делать всякие маргинальные заявления. Но это не будет иметь под собой юридической силы. А соседние государство Тайвань будет не более чем соседнее государство Вьетнам, Республика Корея, Япония, Монголия.
И ещё очень интересная вещь это aiguozhuyi и minzuzhuyi. Первое это Китай для китайцев, второе это Китай для ханьцев. А между китаец и ханец различия всё же очень большие. Тот же русский из Илийского края, мяо или кореец все они китайцы как официальные меньшинства Китая. Но не ханьцы. Которые очень часто переводят одинаково но вот различие в нх радикальное. И кстати понятно что так смущало лидеров СССР в Мао. То что землячество в Китае если человек его не отвергает всегда стоит выше политических пристрастий. И свой своему глаз не выклюет даже если они с ним раньше воевали. Если он видит что это вражда была чисто коньюктурной и карьеристкой. Это и не понравилось СССР в КНР.
Ну вот такие мысли. Я знаю что всем пофиг, но это я для себя через пару лет почитать. Здесь лучшее место чтобы не забыть малозначимые измышления.
1911 сразу же во время синьхайской революции ещё не закончилось учанское восстание Монголия 1 декабря провозгласила независимость. А остальные провинции ещё раньше начали. Но они вернулись многие быстро в некую китайскую конфедерацию. Но эти ушли с концами.
Но даже в правление уже Юань Шикая - фаворита императрицы ЦиСы узурпировавшей в 1898 году власть у императора Гуансюй и обеспечившей тем самым штурм русскими Пекина 13 августа 1900 года. Просто Николай 2 был другом Гуансюй и программа "ста дней реформ" которую сорвала ЦиСы так и вовсе была разработана министром финансов РИ - Витте. И только вовремя поспевшие колониальные войска Британской империи защитившие её спасли ЦиСы от смерти. В плен брать русские её не планировали. Николай 2 хотел вернуть власть Гуансюй. Так вот даже при Юань Шикае который был за одно и главой бейяанской клики. Так вот даже при нём это была более виртуальная страна. Треть территории которой были лишь в её претензиях. И не просто контролировались небольшими группами мятежников а были равными по силе государственными образованиями. Тот же Тибет благодаря стараниям Британской империи 9 не зря же они защищали ЦиСы) был провозглашен независимым. И признан таковым Британской Империей и рядом других стран.
А уж когда Юань Шикай умер тогда уж даже все западные историки признают что единого государства не было скромно называя этот период - эпохой военачальников. Однако все равно упорно говорят о какой то Китайской Республикой. Но что в этом кроме пустых амбиций было в реальности не ясно абсолютно. Даже советскому правительству было сложно понять - с кем вообще говорить о Китае вообще и границе в частности. Единственным ориентиром выступала только личность Сунь Ятсена - человека хоть никогда и не имевшего реальной военно-политической власти как глава какого то образования, и хотя бы выделившегося как идейного вдохновителя которого признавали как авторитет большинство сил в Китае. Порой даже весьма враждебных между собой. Но это не отменяет того что единого государства так и не было. И что интересно являясь основателем Гоминьдана Сунь Ятсен практически сразу потерял контроль над этой партии. А потом она вообще стала враждебна его идеологии придерживаясь антикоминтерновских антисоветских а правое крыло и откровенно фашистких взглядов в то время как Сунь Ятсен был явным социалистом, хотя и не коммунистом. А всё это вышло по очень простой причине. Сунь Ятсен изучив все западные идеологии оставался китайцем. Стремясь получить большую поддержку и не имея единой страны и воспитанного на этой основе патриотизма. Он в позаимствованной на западе триаде патриотизм, демократия и всеобщее благоденствие заменил на более простое имевшее под собой в период государственной раздробленности хоть какое то основание - национализм. Он то под этим подразумевал образование единой китайской нации в едином китайском государстве, на основе единой традиционное китайской культуры и взгляда на жизнь, системы ценностей. Но вот примкнули то многие которые под эти подразумевали теорию расового превосходства и чистоты крови. Он то подразумевал этот термин как задачу на текущий момент раздробленности, а примкнули те кто считали это за вечный постулат. В результате действительно искренний социалист Сунь Ятсен создал во многом профашисткую партию. И понадобился Мао чтобы воплотить его идеи воюя против партии созданной им. Эта черта Мао потом проявилась и в отношениях с КПСС. Он воспринимал КПСС как Гоминьдан. Ленина он почитал а его творение КПСС как Гоминьдан не любил. Хотя и не столь радикально как Гоминьдан. Ну так КПСС ведь не стал профашисткой партией.
Но вот прошёл Северный Поход. И все начинают особенно на Западе говорить о единой Китайской Республике. Но это пять неправда. Да клики согласились признать старшинство Чан Кайши. Однако де факто это была достаточно слабая конфедерация. Кроме того она не контролировала ни Тибет, ни Монголию, ни Тыву, ни Синьцзян, ни японские территории - хотя всё это записывал в свои владения. А в 1931 так и вовсе Чан Кайши был только рад когда японцы разбили не подконтрольного ему де факто главу фэнтяньской клики Чжан Сюэляна. А точнее он сам отвёл свои войска чтобы сохранить своё влияние которое зиждилось на его армии. Маньчжурия стала японским Манчжоу-го. А китайские коммунисты провозгласили Китайскую Советскую Республику. И дальше хоть как то контролируемая территория уменьшалась. Пока не усохла до Тайваня. Так что дэ факто название Китайская Республика это просто эфемеризм так как такого государства в оспариваемых им границах попросту никогда не существовало. А с 12 февраля 1912 года по 1 октября 1949 был период феодальной раздробленности. И в этом свете становится многое понятно.
Перенос столицы в Нанкин - Гоминьдан не контролировал Пекин а фэтяньская клика находившаяся впритык к нему была опасна для него так как враждебна.
Сдача Манчжурии - война потому не началась в 1931 - потому что сам Чан Кайши был заинтересован в уничтожении фэтяньской клики, де факто не подконтрольной ему даже после формального признания старшинства Чан Кайши тремя годами раньше.
Нанкинская резня - Чан Кайши увел свои войска, именно свои а не союзников. Сдача Нанкина была направлена против коммунистов в армии. Для того чтобы это понять надо знать некоторые вещи.
Сианьский инцидент 12 декабря 1936 - тогда северные генералы сумевшие сохранить свои армии и видя как Чан Кайши по частям сдаёт Китай Японии пытаясь уничтожить их военную силу. Он сдавал именно места дислокации войск этих генералов. Это видно из серии захватов ЯИ территорий Китая. (их целая серия была) ЯИ захватывала именно те земли где были войска этих генералов а на просьбы о помощи им отвечали молчанием и тогда они отводили свои войска, чтобы не потерять свою силу и все начиналось по новой. Так вот эти генералы заставили Чан Кайши согласится на совместные с коммунистами действия против Японии.
К этому времени кроме собственно Национально-революционной армии коммунисты и сочувствующие были и в других армиях. Часть открытые, часть скрытые. Например в 17 армии было очень много коммунистов.
Тан Шэнчжи был карьеристом но на тот момент умеренным коммунистом но при этом и кадровым военным из бэйяаньской клики, хотя конечно он выделился и был и Хунаньским правителем, и Гоминьдановским националистом, и кем ему только было выгодно. Но благодаря тому что он некоторое время общался с Мао - его земляком он стал делать некотрые расчеты которые потом себя оправдали. По первой причине Чан Кайши его ненавидел, но по второй причине он не мог не дать ему высокий пост. И он придумал ему пост- самоубийцы.
Он понимал что преданные лично ему войска уйдут с ним. А коммунисты и симпатизирующие им из всех родов войск присоединятся к Тан Шэнчжи. Чан Кайши дал ему одну армию и всех добровольцев что согласятся быть с ним. Эти добровольцы и были коммунисты и социалисты которые остались защищать столицу. Но при этом он сделал всё возможное для их поражения. Он отвёл всю авиацию и тут был двойной расчёт кроме того что он подставлял своих врагов. К этому времени СССР просто не успел ещё полностью выполнить договор на поставку вооружения. А точнее только начал. А после выполнения договора у Чан Кайши формировался приличный кулак техники, но для этого надо было её не растратить. И кулак ему был нужен против конкурентов китайцев. Этих самых генералов. Была также отведена вообще вся техника которую только смог забрать Чан Кайши. Вплоть до раций и винтовок. Не многие знают про то что в обороне Нанкина некоторые подразделения воевали копьями. Естественно такая армия была обречена. Но Чан Кайши ловко с играл на чувствах Тан Шэнчжи, которые у него всё таки оказывается были и тот согласился сражаться даже в такой обреченной форме. Этому помогло и то что Чан Кайши сделал всё возможное чтобы местное население не успело эвакуироваться. А как не странно но коммунисты это были на тот момент самые совестливые люди в Китае. Они не могли просто уйти зная что ждёт этих людей. Они не верили в сказки о Восточной Сфере Процветания так как многие из них были партизанами на оккупированных японцами землях с 1931 года. Японцы их разбили превосходя технически и по связи. Кроме того из приданой Тан Шэнчжи армии многие побежали дезорганизовав других. Ему специально придали самую не стойкую армию. Которая должна была впитать в себя коммунистов а потом испариться оставив их один на один с превосходящим врагом на верную смерть. И кроме того Чан Кайши так избавился от слабого звена.
Массовые изнасилования и убийства случившиеся потом лишь побочный эффект плана Чан Кайши достигшего своей цели - коммунисты и социалисты погибли в безнадёжной битве. Тан Шенчжи отлично понимая что сделал Чан Кайши стал будистким монахом. Но 1951 году он стал руководителем провинции Хунань КНР. И вобщем то постоянно крутился в политической элите. Землячество сиграло свою роль.
Также понятно почему тайваньский вопрос столь важен для КНР. Потому что пока на Тайване правят сепаратисты, и пока они именно сепаратисты либо пока они не признают КНР как единственный Китай - Китай не един. И КНР психологически это не Китай а всего лишь одно из образований на его земле Китая. Да всем давно понятно что КНР это и есть Китай единственный и единый. Но не для них, не для китайских руководителей и мыслителей. Это как кошмарное напоминание о раздробленности. О беспринципных правителях которые предают свой народ и свою страну ради личного доминирования, личной власти. И.... некоторая возможность повторения. Это только кажется фантастическим. Но государства формируют и рушат не штыки, они лишь подкрепление власти, государства формируют и рушат идеи и если Китай не сможет стать окончательно единым то есть возможность повторения его трагедии. Также не приемлема для объединительной идеи и независимость Тайваня. Тогда выходит два Китая. Но это не допустимо. И эту слабость КНР понимают и в США но им не нужен КНР, им нужна Китайская Республика. Я говорю о духовном наполнении этих терминов а оно абсолютно разное. США все равно Китайская Республика может называться и КНР. Их интересует не название а дух. Если они замет дух КНР на дух Китайской Республики и Гонминьдана цель будет достигнута. Она принесет много горя всем. Сначала больше внешним, например России, а потом и самим китайцам. Этот чанкайшисткий дух ополчит Китай на множество соседей а потом разорвёт и сам Китай. Если в КНР победит Шанхай ( я не про ШОС, я про современный стиль жизни и шкалу духовных ценностей в экономической зоне Шанхая) то большое горе ждёт всех , кроме США конечно. Если КНР оставаясь КНР сумеет добиться единства с Тайванем по типу Сянганского. Или в случае неудачи найдёт в себе мужество признать независимость Тайваня. Под названием Тайвань (без всяких Китайских республик). И тем самым ликвидировать сепаратистское и политически опонентское образование Китайская Республика. А потом начать строить интеграционные процессы с независимым государством Тайвань, хоть и населенным ханьцами но не Китаем. В любом из этих двух вариантов всем будет хорошо, хотя США это будет и не очень приятно. Первый вариант к сожалению маловероятен без силового решения или блокады. Уступки только приведут к тому что Китайская Республика поглотит КНР. Более хитрых механизмов не вижу. Даже тайный сговор не поможет - в США не идиоты сидят и не допустят не выгодного им сговора. Второй вариант хотя и кажется бредовым как уход коммунистов на север в 1934. Но через некоторое время может принести плоды. Так как в этом случае прекратиться усиленная поддержка США. Это приведет к тому что уменьшатся капитальные вложения и через некоторое время начнётся устаревание хай тек сектора. А именно он приносит существенную долю в доход Тайваня. После этого КНР достаточно развить свои технологии лучше Тайваньских и обеспечить им меньшую цену. И Тайвань сам согласится вступить на конфедеративных правах. В обмен на финансовую поддержку и развитие. после этого конечно придётся в Тайвань хорошо вложиться. Это будет дорогая покупка. Такой путь потребует лет двадцать. Поддерживать независимый Тайвань США не выгодно потому что тогда точно уже не выторгуешь двухпартийную систему КПК - Тайваньский Гоминьдан и не получишь Китайскую Республику вместо КНР. Но в тоже время независимость Тайваня позволит при желании создать двухпартийную систему КПК - Революционный комитет Гоминьдан (это партия КНР) и КНР станет единственным Китаем. При этом РК Гоминьдан может быть сформирован на основе либерального крыла КПК которое и так трудно вписывается в КПК и получить поддержку в особых зонах. А можно и оставить однопартийную систему. Но вот чего точно уже не будет так это Тайваньского Гоминдана так серьёзной партии действующей в рамках частично признанного государства на территории которого КНР это незаконное образование. Потом в независимом Тайване одна из партий государства - Тайвань сможет конечно делать всякие маргинальные заявления. Но это не будет иметь под собой юридической силы. А соседние государство Тайвань будет не более чем соседнее государство Вьетнам, Республика Корея, Япония, Монголия.
И ещё очень интересная вещь это aiguozhuyi и minzuzhuyi. Первое это Китай для китайцев, второе это Китай для ханьцев. А между китаец и ханец различия всё же очень большие. Тот же русский из Илийского края, мяо или кореец все они китайцы как официальные меньшинства Китая. Но не ханьцы. Которые очень часто переводят одинаково но вот различие в нх радикальное. И кстати понятно что так смущало лидеров СССР в Мао. То что землячество в Китае если человек его не отвергает всегда стоит выше политических пристрастий. И свой своему глаз не выклюет даже если они с ним раньше воевали. Если он видит что это вражда была чисто коньюктурной и карьеристкой. Это и не понравилось СССР в КНР.
Ну вот такие мысли. Я знаю что всем пофиг, но это я для себя через пару лет почитать. Здесь лучшее место чтобы не забыть малозначимые измышления.